كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٢٩٣

بأن الثمن في المثال لما كان موزعا على العبد، و الجارية بحسب قيمتهما

فاذا أخذ المشتري ربع الثمن ارشا

فقد أخذ للعبد ثلاثة أثمان قيمته

و للجارية سدسها

كما هي الطريقة المختارة، لأنه أخذ من مقابل الجارية:

أعني سبعة، و خمسا:

- فاذا أخذ المشتري: أي استرجع من البائع ربع الثمن بصفته ارشا:

و هي الثلاثة

فقد أخذ للعبد ثلاثة أثمان قيمته و للجارية سدسها

كما هو الطريق المختار

٦/ ٤- ٣/ ٢، ٣* ٣/ ٢- ٢

٤/ ٢/ ٥- ٢/ ٥* ٤/ ١- ٨/ ٥، ٨/ ٨- ٨/ ٥- ٨/ ٣

٦/ ٥، ٦/ ٦- ٦/ ٥- ٦/ ١

لأنه قد أخذ من مقابل الجارية:

أعني سبعة و خمسا:

سدسه: و هو واحد و خمس

٣* ٧/ ٥- ٧/ ١٥

و لما كانت هذه العملية صعبة جدا

لاحتياجها الى زيادة توضيح

فنقول:

إن السر فيه هو أن العبد، و الجارية في المثال الذي فرضهما لما كانا مالين مفروضين مختلفين في القيمة:

بحيث لوحظ كل منهما لحاظا مستقلا

و لازم هذا أن يكون الثمن مأخوذا بإزاء مالية كل واحد منهما-