كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٢٠٢

فنسبة المسالك الحكم (٦٣) في الأربعة الى المشهور

كأنه لاستظهار ذلك من ذكره في الدروس، ساكتا عن الخلاف فيه و عن التحرير نسبه (٦٤) الى أبي علي (٦٥)

و في مفتاح الكرامة: إنه لم يظفر بقائل (٦٦) غير الشهيدين، و أبي علي و من هنا (٦٧) تأمل المحقق الأردبيلي: من عدم صحة الأخبار و فقد (٦٨) الانجبار

ثم إن ظاهر اطلاق الأخبار (٦٩) على وجه يبعد التقييد فيها

شمول الحكم (٧٠) لصورة التصرف

لكن المشهور تقييدها (٧١) بغيرها، و نسب إليهم (٧٢) جواز الارش

و هو الردّ الى الاربعة المذكورة [١١٩] ١ في الأخبار المستفيضة المشار إليها في ص ١٩٧، و ص ١٩٩ و منها القرن

أي نسب القرن الى أبي علي

يأتي شرح حياته في (أعلام المكاسب) إن شاء اللّه تعالى

أي و لقائل يقول ١٢٠ إن القرن من العيوب الموجبة للرد

أي و من عدم وجود قائل بكون القرن من العيوب:

أفاد المحقق الأردبيلي (قدس سره) أن الأخبار الواردة في المقام غير صحيحة

أي و بالإضافة الى عدم صحة تلك الأخبار، لضعف سندها:

أنه لا يوجد جبران لضعف سندها، بناء على أن عمل الأصحاب بالأخبار الضعاف جابر لضعف سندها

و هي المذكورة في ص ١٩٧، و ص ١٩١

خلاصة هذا الكلام:

إن ظاهر اطلاق الأخبار المذكورة

هو بعد تقييدها بغير صورة التصرف، لأن لازم التقييد هو حمل المطلقات على فرد النادر: و هو غير صورة التصرف

بل لازم التقييد المذكور خلو المطلقات عن المورد بالمرة

و هو الرد

أي تقييد تلك المطلقات التي هي الأخبار المذكورة في ص ١٩٧، و ص ١٩١ بعير صورة التصرف في المملوك

أي الى المشهور

[١١٩] ١١٩ ١٢٠ راجع الحاشية الجديدة بهذا الرقم فى آخر الكتاب