كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٤٧

[الكلام في بعض أفراد العيب]

(الكلام في بعض أفراد العيب) (١)

[مسألة لا إشكال و لا خلاف في كون المرض عيبا]

(مسألة) (٢)

لا إشكال و لا خلاف في كون المرض عيبا

و اطلاق كثير، و تصريح بعضهم يشمل حمّى (٣) يوم: بأن (٤) يجده في يوم البيع قد عرض له الحمى، و إن لم تكن نوبة (٥) له في الاسبوع

قال في التذكرة:

الجذام (٦)، و البرص (٧)، و العمى (٨)، و العور (٩)، و العرج (١٠) و القرن (١١)، و الفتق (١٢).

ذكر شيخنا الأنصاري (قدس سره) في هذا المبحث ثماني مسائل

(٢) هذه أولى المسائل الثمان

(٣) أي حتى حمّى يوم يعدّ عيبا

(٤) الباء بيان لكيفية بيان أن حمّى يوم عيب

(٥) بفتح النون، و سكون الواو، و فتح الباء مفرد:

جمعها نوب بضم النون، و فتح الواو

هي حمّى تعرض الانسان بين يوم فيوم

(٦) مضى شرحه مفصلا في الجزء الثالث من المكاسب من طبعتنا الحديثة ص ١١ فراجع

(٧) مضى شرحه مفصلا في نفس المصدر فراجع

(٨) مرض يصيب الانسان في عينيه يفقد به نور عينيه

(٩) بفتح العين و كسرها: هو العيب

يقال: سلعة ذات عوار: أي معيب

(١٠) بفتح العين و الراء نقص يصيب رجلي الانسان، أو إحداهما مؤنثه عرجاء

بفتح القاف، و سكون الراء

و قيل بفتح القاف، و الراء:

عظم كالسن يكون في الفرج

يمنع الرجل من الوطء مع المرأة

و لو كان لحما يسمّى عفل بفتح العين، و الفاء

و قد يطلق على العفل القرن أيضا

بفتح الفاء، و سكون التاء

و قيل بالتحريك