كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٧٧

و هل (٩) تكفي المرّة عنده؟

أو يشترط (١٠) الاعتياد؟

قولان (١١):

من (١٢) الشك في كونه عيبا

و الاقوى ذلك (١٣)، وفاقا (١٤) لظاهر الشرائع، و صريح (١٥) التذكرة لكون (١٦) ذلك بنفسه نقصا بحكم العرف

و لا يشترط إباقه (١٧) عند المشتري قطعا

- فضمان العبد الآبق على البائع

(٩) أي هل يكفي إباق واحد عند البائع حتى يتحقق الضمان عليه؟

(١٠) أي أو يشترط في صدق الإباق كون الإباق هل [١٠٠] ١

هي عادة له حتى يتحقق الضمان على البائع؟

أي قول بكفاية مرة واحدة

و قول: إنه لا بدّ من التعدد

دليل لكفاية المرة الواحدة في صدق الإباق ١٠١:

أي و للشك في أن الإباق عيب

فنكتفي فيه بمرة واحدة

هذا رأي شيخنا الأنصاري (قدس سره) حول الإباق:

أي الأقوى كفاية المرة الواحدة

منصوب على المفعول لأجله: أي أقوائية ذلك، لأجل ظاهر عبارة الشرائع، حيث يقول:

أما لو أبق عند البائع كان للمشتري ردّه

راجع (الشرائع) الطبعة الحديثة الجزء ٢ ص ٣٧

بالجر عطفا على مجرور (اللام الجارة) في قوله في هذه الصفحة:

لظاهر الشرائع: أي و لصريح عبارة التذكرة

أليك نص عبارتها:

و المرة الواحدة تكفي في أبدية العيب

راجع (تذكرة الفقهاء) من طبعتنا الحديثة الجزء ٧ ص ٤٢٦ في المسألة الثالثة

تعليل من شيخنا الأنصاري (قدس سره) في أن العيب بنفسه عيب، فلا يحتاج الى صدقه أكثر من مرة

أي إباق العبد المشترى

[١٠٠] ١٠٠ ١٠١ راجع الحاشية الجديدة بهذا الرقم فى آخر الكتاب