كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٢٨٦

..........

- حيث قال (قدس سره) في ص ٢٨٥:

و وجه تعين هذا الطريق:

أي طريق الشهيد الثاني: [١٦٨] ١

أنه ينحصر الاستنتاج بينهما، إذ لا يوجد طريق ثالث متصور في نظره

فهو (قدس سره) يروم الطعن على طريق المشهور

فهمته منصبة على مناقشة طريق المشهور

فهذا الطعن و الانصباب

كاف في اثبات صحة طريق الشهيد الثاني

و حاصل مراده (قدس سره):

إن القاعدة الفقهية التي تبرهن على صحة أحد الطريقين

لا تنطبق على طريق المشهور، لأن المشهور عند ما

يقول بأخذ المعدّل بين القيمتين

و الشهيد حينما يقول بأخذ المعدّل بين النسبتين له

يقول بأحد وجهين فقهيين:

(الوجه الاول):

هو الجمع بالعمل بين البينتين في الأخذ من كل منهما في نصف العين

(الوجه الثاني):

هو أن أخذ المعدل إنما هو لأجل الجمع بين الحقين:

بتنصيف ما به التفاوت نفيا و اثباتا:

أي فيما فسّره أحدهما [١٦٩] ١ و ربحه الآخر

ثم يأتي الشيخ بمثال للجمع بين الحقين بالتنصيف

و حاصل المثال:

إن شخصين أودعا درهمين عند شخص

ثم ضاع أحد الدرهمين عند الشخص المودع الذي يعبر عنه ب: (الودعي)

فجاء المالكان يطالبانه بالدرهمين، و لم يعلما بضياع الدرهم الواحد، و لم يعلما أنه لمن

و لم تكن هناك بينة في ذلك تشهد لأحد الشخصين:

بأن الدرهم الضائع من فلان

و لا ادّعى أحدهما اختصاصه بالدرهم الموجود

فعندئذ لا بدّ من الحكم و القضاء بتنصيف الدرهم الموجود بين المالكين

[١٦٨] ١٦ ١٦٩) راجع الحاشية الجديدة بهذا الرقم فى آخر الكتاب