كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٣٣

الرواية (٩٥) المؤيد (٩٦) بفهم ابن مسلم من حيث نفي نصوصية الرواية (٩٧) في تلك القضية (٩٨) المشعر (٩٩) ظهورها فيها [٦٨]

و فهم (١٠٠) ابن أبي ليلى: من حيث قوله (١٠١) و عمله (١٠٢):

كون (١٠٣) مجرد الخروج عن المجرى الطبيعي عيب، و إن كان (١٠٤) مرغوبا فيه

- الحديث النبوي عن أبي جعفر، فاني استفدت من حكم الواقعة و أما عملا فحكمه بالعيب لتلك الواقعة

و هذا الظهور عبارة عن أن الشيء اذا خرج عن مجراه الطبيعي فهو عيب و نقص، و إن كان هذا العيب و النقص أمرا مرغوبا فيه، و مطلوبا عند الناس

و عدم انبات الشعر على ركب الجارية المشتراة عيب و نقص،

و إن كان هو في حدّ ذاته أمرا مطلوبا يستذوقه طلابه

فبظهور هذا الاطلاق يستفاد أن الخيار فيما نحن فيه خيار عيب

و هي رواية ابن أبي ليلى

أي ظهور اطلاق رواية ابن أبي ليلى

و هي رواية ابن أبي ليلى

و هو عدم انبات الشعر على ركب الجارية

بالنصب صفة لكلمة فان ظاهر اطلاق ٦٩

بالجر عطفا على مجرور (الباء الجارّة) في قوله في هذه الصفحة: بفهم:

أي و المؤيد بفهم ابن أبي ليلى

أي قول ابن أبي ليلى كما عرفت في الهامش ٩٣ ص ١٣٢

أي و عمل ابن ليلى: و هو قضاؤه و حكمه للرجل:

في أن عدم الانبات عيب و نقص

بالرفع خبر لاسم إن في قوله في ص ١٣٢:

فان ظاهر إطلاق الرواية

و قد عرفت معنى هذا في الهامش من هذه الصفحة عند قولنا:

و هذا الظهور عبارة

أي و إن كان الخروج عن المجرى الطبيعي أمرا مرغوبا فيه و مطلوبا عند الناس

[٦٨] ٦٨ ٦٩ راجع الحاشية الجديدة بهذا الرقم فى آخر الكتاب