كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٩٠

لأن (٢٧) بقاء الجديد لا يوجب بنفسه سقوط الخيار

الا (٢٨) من حيث استلزامه لزوال القديم

تعليل لعدم المعارضة

خلاصته: إن الأثر المطلوب الذي هو سقوط الرد،

و ثبوت الارش ليس من آثار نفس بقاء العيب الجديد

بل من آثار لازمه: و هو زوال العيب القديم

فالاستصحاب المعارض الذي هو استصحاب بقاء العيب الجديد من الأصول المثبتة التي عرفت أكثر من مرة أننا لا نقول بها، و لا نعترف بحجيتها.

(لا يقال): قد تقدم سابقا أن حدوث عيب جديد عند المشتري موجب لسقوط العيب السابق.

فكيف تحكمون ببقاء العيب القديم بالاستصحاب؟

و أن استصحاب بقاء العيب الحادث لا يعارض استصحاب بقاء العيب السابق.

راجع (المكاسب) من طبعتنا الحديثة الجزء ١٦ ص ٢٩٦ عند قوله (قدس سره):

الرابع من المسقطات حدوث عيب عند المشتري

(فانه يقال): نعم إننا قلنا بذلك

لكن كان سقوط العيب القديم بالعيب الحادث عند المشتري مشروطا ببقاء العيب القديم: بأن كان كلا العيبين: العيب القديم، و الحديث مجتمعين، لا متفارقين بزوال أحدهما لا على التعيين.

و هنا و إن زال أحد العيبين لكن لا يعلم أيهما زال.

مقصوده (قدس سره) من هذا الكلام:

إن أصالة بقاء العيب الجديد إنما تثبت زوال العيب القديم.

و أما الأثر الشرعي المطلوب هنا:

و هو ثبوت الارش للمشتري، و سقوط الرد

فليس هو من آثار بقاء العيب الجديد

بل هو من آثار زوال العيب القديم.