حاصله: إن مسلك المشهور مبتن على العمل بكلتا البينتين باعتبار أخذ نصف قيمة الصحيح، و نصف قيمة المعيب الذي يرجع الى أخذ المعدّل قيمة الصحيح، و قيمة المعيب

غير أن الشيخ يقول:

إن الأشياء التي يمكن أن تباع على قسمين:

(القسم الاول): و هو الأغلب

فهو ما تساوى قيمة نصفيه: النصف الثاني منه: [١٦٧] ١

بمعنى أن قيمة هذا النصف هي نفس قيمة النصف الثاني منه

و هذا ما ينطبق عليه طريق المشهور بدون إشكال

(القسم الثاني):

ما لا تساوى قيمة نصفيه: بحيث تكون قيمة أحد النصفين مختفة عن قيمة النصف الآخر

فيكون الأخذ بطريق المشهور في مثل ذلك فاشلا

بل مقتضى القاعدة على ما يقول الشيخ:

هو الأخذ بمعدّل كلّ من النصفين المختلفين مستقلا

و بناء على رأيه (قدس سره) فينبغي لنا أن ننسب نصف النصف من أحدهما الى نصف النصف من الآخر و نعمل ذلك في النصف الثاني أيضا

و اذا دققنا أكثر أمكننا القول: بأن الشيء الواحد

كما قد يختلف نصفاه

فقد تختلف أرباعه أيضا

إذا نحتاج الى أخذ المعدّل لكل ربع مستقلا

و هكذا:

ففي ضوء هذا الشرح يمكن فهم عبارته-

[١٦٧] راجع الحاشية الجديدة بهذا الرقم فى آخر الكتاب