لا يخفى أن أخذ الارش هنا إنما يتصور لو كان المشتري جاهلا بالعيب و مرجع الضمير في و هي: الارش: أي الارش هنا عبارة عن التفاوت الذي حدث في قيمة العبد بسبب الجناية

بين كون العبد جانيا و بين كونه غير جان

فيأخذ المشتري من الثمن بتلك النسبة

أي ما افاده العلامة (قدس سره) في القواعد، و التحرير، و التذكرة [١٥٤] ١ راجع (تذكرة الفقهاء) من طبعتنا الحديثة ج ٧. ص ٤٣٥ عند قوله:

المسألة العشرون: لو باع الجاني خطأ

أي المولى المعسر ١٥٥

هذه العبارة: (و به قال أحمد و بعض الشافعية) لا توجد في التذكرة، في نفس الصفحة، لكنها موجودة في مكان آخر راجع (تذكرة الفقهاء) من طبعتنا الحديثة. ج ٧. ص ٢٦

عطف على قوله: و يرجع بالثمن: أي و مع استيعاب الجناية قيمة العبد الجاني يرجع المشتري على البائع بتمام الثمن و يأخذه منه

[١٥٤] ١٥٤ ١٥٥ راجع الحاشية الجديدة بهذا الرقم فى آخر الكتاب