كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٢٢٤

..........

عن أحدهما (عليهما السلام):

في الرجل يشتري الثوب، أو المتاع فيجد فيه عيبا؟

فقال:

إن كان الشيء قائما بعينه

ردّه على صاحبه و أخذ الثمن

و إن كان الثوب قد قطع، أو خيط، أو صبغ

يرجع بنقصان العيب

و أليك النص الرابع عن نفس المصدر- ص ٤١٤)- الحديث ٤

عن محمد بن مسلم عن أحدهما (عليهما السلام):

إنه سأل عن الرجل يبتاع الجارية فيقع عليها ثم يجد بها عيبا بعد ذلك؟

قال:

لا يردّها على صاحبها

و لكن تقوّم ما بين العيب، و الصحة فيردّ على المبتاع

معاذ اللّه أن يجعل لها أجرا

و في المصدر نفس الباب من ص ٤١٣ الى ص ٤١٥ روايات أخرى واردة فيما نحن فيه فراجع

هذه هي النصوص الواردة في المقام

الموهمة دلالة ظاهرها على ردّ قيمة المعيب كلها

و للعلامة (قدس سره) كلام ظاهره يوهم موافقته لظاهر ما أفاده الجماعة من علمائنا

أليك نصّه:

و الارش جزء من الثمن

نسبته إليه

كنسبة نقص قيمة العيب من الصحيح

و قال في مفتاح الكرامة:

و في عبارة العلامة في القواعد حذف مضاف:

تقديره:

الى قيمة الصحيح