كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٩٧

و فيه (٤٢) أولا أن ظاهر هذه الأخبار أن سبب الخيار

ظهور هذه الأمراض، لأنه (٤٣) المعني بقوله (عليه السلام):

فحدث فيه هذه الخصال ما بينك، و بين ذي الحجة

و لو لا ذلك (٤٤) لكفى وجود موادها في السنة، و إن تأخر ظهورها عنها و لو بقليل: بحيث يكشف عن وجود المادة قبل انقضاء السنة

- أعتق على البائع

و أما لو أمضى البيع: بأن قبله

أعتق العبد على المشتري

هذه خلاصة ما وجّهه شيخنا الشهيد الثاني (قدس سره) في المسالك في هذا المقام

أي و فيما أفاده الشهيد الثاني (قدس سره): من التوجيه المذكور نظر و إشكال

خلاصة النظر: إن المستفاد من ظاهر الأخبار الواردة في الأمراض المذكورة في ص ١٨٩- ١٩١:

أن سبب الخيار

هو ظهور هذه الأمراض في المملوك حالا و فعلا، لأن هذا الظهور هو المقصود و المراد من قوله (عليه السلام):

فحدث فيه هذه الخصال ما بينك و بين ذي الحجة التي هي آخر السنة القمرية

و ليس وجود مادة المرض سببا للخيار حتى يقال:

إنه يكفي وجود مادة المرض في الخيار

تعليل لكون ظهور الأمراض بالفعل في المملوك

هو ظاهر الأخبار

و قد عرفته عند قولنا في الهامش ٤٢ ص ١٩٦ لأن هذا الظهور

أي و لو لا استفادة هذا الظهور من ظاهر الأخبار المذكورة في ص ١٨٩ و ص ١٩٠- ١٩١

لكان وجود مواد هذه الأمراض من خلال السنة المشترى فيها العبد كافيا في الخيار و الفسخ، و إن تأخر ظهورها عن السنة التي وقع البيع و الشراء فيها: بأن وجدت بعد شهرين مثلا عن مضي السنة

لكن مواد الأمراض كانت موجودة في المملوك قبل انقضاء السنة