كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٧٩

نعم (١١) في رواية السكوني عن جعفر عن أبيه

إن عليا قضى في رجل اشترى من رجل عكّة* فيها سمن احتكرها حكرة (١٢) فوجد فيها ربّا (١٣) فخاصمه الى عليّ (عليه السلام)

فقال (١٤) له عليّ (عليه السلام):

لك بكيل (١٥) الربّ سمنا

فقال (١٦) له الرجل: إنما بعته من حكرة*

فقال له (١٧) علي (عليه السلام) (١٨):

إنما اشترى منك سمنا، و لم يشتر منك ربّا (١٩)

قال في الوافي:

استدراك عما أفاده: من الردّ اذا وجد المشتري في الزيت درديا* بضم العين، و فتحها، و كسرها:

هي إناء يصنع من الجلد في الأزمنة السابقة حتى زماننا هذا

بضم الحاء و سكون الكاف منصوب على المفعول المطلق:

أي جمعها جمعا

و مراد الراوي أنه اشترى العكّة مع ما فيها من السمن

بضم الراء، و سكون الباء، و تشديدها:

و هو دبس الرطب، و عصارة كل ثمرة

أي للمشتري

أي بمقدار وزن الربّ الموجود في السمن

أي فقال البائع للامام أمير المؤمنين عليه الصلاة و السلام:

إنما بعته جملة و مجموعا: أي بما في العكّة، سواء أ كان فيها سمن خالص أم السمن مع الربّ

أي فقال الامام أمير المؤمنين عليه الصلاة و السلام للبائع:

المشتري اشترى منك سمنا خالصا

لا سمنا مغشوشا مع الربّ

فالمعاملة وقعت على السمن فقط، لا عليه، و على الربّ

أي سمنا خالصا، لا مع الربّ كما علمت

راجع (وسائل الشيعة) الجزء ١٢ ص ٤١٩ الباب ٧ الحديث ٣