كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٠٥

و لعله (٧) لما اشتهر: من أن من ملك شيئا ملك الاقرار به

كما لو (٨) ادعى الزوج الطلاق

و يدل عليه (٩) بعض الأخبار الواردة فيمن أخبر بعتق مملوكه، ثم جاء العبد يدعي النفقة على أيتام الرجل، و أنه رق لهم

احتمال من شيخنا الأنصاري (قدس سره) لما أفاده الشهيد:

أي و لعل ما أفاده الشهيد مستند الى القاعدة المشهورة التي ذكرناها لك

(٨) تنظير لقاعدة: من ملك شيئا ملك الاقرار به:

أي نظير هذا ادعاء الزوج طلاق زوجته، فالقول (قوله)

لأن الزوج يملك أمر الطلاق فيملك الاقرار بالطلاق

أو ادعى الزوج بعد الطلاق رجوعه في أثناء العدة الرجعية، و أنكرت هي ذلك

فالقول قوله، لأن الزوج يملك أمر الرجوع فيملك الاقرار بالرجوع

(٩) أي و يدل على أن من ملك شيئا ملك الاقرار به:

بعض الأخبار الواردة في المقام، أليك نصّ البعض

عن محمد بن عبد اللّه الكاهلي قال: قلت لأبي عبد اللّه (عليه السلام):

كان لعمّي غلام فأبق فأتى الأنبار فخرج إليه عمّي ثم رجع

فقلت له: ما صنعت يا عم في غلامك؟

فقال: بعته فمكث ما شاء اللّه

ثم إن عمي مات فجاء الغلام فقال: أنا غلام عمك

و قد ترك عمي أولادا صغارا و أنا وصيهم

فقلت له: إن عمي أخبرني أنه باعك

فقال الغلام: إن عمّك كان لك مضارا فكره أن يقول لك فتشمت به و أنا و اللّه غلام بنيه

فقال [١]: صدّق عمّك، و كذّب الغلام فاخرجه و لا تقبله.

راجع (وسائل الشيعة) الجزء ١٣ ص ٥٣- ٥٤ الباب ٢٦- الحديث ١

و راجع (التهذيب) الجزء ٧ ص ٢٣٧ الحديث (١٠٣٦) ٥٦

و لا يخفى أن في الحديث اختلافا مع المصدر الذي نقل عنه شيخنا الحر (قدس سره) الخبر فصححناه على ما في التهذيب.

[١] أي الامام (عليه السلام)