كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٧٦ - مسألة من شروط العوضين العلم بقدر الثمن

قال: سألت أبا عبد اللّه (عليه السلام) فقلت:

ساومت رجلا بجارية له فباعنيها بحكمي فقبضتها منه على ذلك ثم بعثت إليه بالف درهم فقلت له:

هذه الألف حكمي عليك فابى أن يقبلها مني و قد كنت مسستها (١) قبل أن ابعث إليه بالف درهم؟

قال: فقال: ارى أن تقوّم الجارية بقيمة عادلة.

فإن كان ثمنها أكثر مما بعثت إليه كان عليك أن ترد إليه ما نقص من القيمة.

و إن كانت قيمتها أقل مما بعثت إليه فهو له.

قال: فقلت: أ رايت إن اصبت (٢) بها عيبا بعد ما مسستها؟

قال: ليس لك أن تردها، و لك أن تأخذ قيمة ما بين الصحة و العيب (٣).

(١) أى جامعتها و قاربتها.

و التصرف هذا موجب لاسقاط الخيار، سواء حملت الجارية منه أم لا

(٢) أى وجدت فيها نقصا.

(٣) راجع (اصول الكافي) الجزء ٥ ص ٢٠٩ باب شراء الرقيق الحديث ٤.

و المراد من أخذ قيمة ما بين الصحة و العيب هو الارش المراد منه التفاوت بين الحالتين، و قد ذكرنا الارش مسهبا.

في (اللمعة الدمشقية) من (طبعتنا الحديثة) من ص ٤٧٥- الى ص ٤٩٥ فراجع كي تستفيد فوائد جمة.

و نذكره في (المكاسب) إن شاء اللّه تعالى في الخيارات عند قوله:

توضيح هذا المقام: