كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٢١٩ - بقي الكلام في تعيين المناط في كون الشيء مكيلا، أو موزونا

فقد قيل (١): إن الموجود في كلام الأصحاب اعتبار الكيل و الوزن فيما بيع بهما في زمن الشارع.

و حكم الباقي في البلدان ما هو المتعارف فيهما، فما (٢) كان مكيلا

- و كذلك الذرع، فإن معناه هو القياس اي قياس مقدار من القماش، أو الارض بآلة مهيأة لذلك.

و يعبر عن تلك الآلة في عصرنا الحاضر ب:

متر- سانتيمتر- فوت- انج.

و في القرون الماضية يعبر عنها ب: ذرع- ذراع.

إذا عرفت ذلك فاللازم علينا حينئذ البحث عن تلك الصغريات و مصاديقها حتى تطبق عليها الكبريات المذكورة.

فنحن نتبع الشيخ فيما افاده حول الصغريات و المصاديق حرفيا و نذكرها في أماكنها.

(١) من هنا اخذ الشيخ في نقل أقوال الفقهاء في صغريات تلك الكبريات فقال: و قد قيل.

خلاصة هذا القيل: أن الاعتبار و المناط في مكيلية الشيء، أو موزونيته، أو معدوديته، أو مذروعيته: هو كون الشيء مكيلا، أو موزونا، أو معدودا، أو مذروعا في عهد الرسول الأعظم (صلى اللّه عليه و آله و سلم).

فكل ما كان كذلك، و علم أنه مكيل، أو موزون في عهده (صلى اللّه عليه و آله) يباع مكيلا، أو موزونا لا محالة.

و أما حكم باقي الأجناس و الأشياء التي تكون في البلدان فيكون تابعا لما هو المتعارف في تلك البلاد.

(٢) الفاء تفريع على ما افاده من أن حكم باقي الأجناس-