كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٣٣٧ - أقسام بيع الصبرة

و فيه (١) نظر.

فروع:

(الاول) لو قال: بعتك هذه الصبرة كل قفيز بدرهم.

فإن علما قدر القفزان صح البيع، و إلا بطل، للجهالة.

و قال مالك و الشافعي و احمد و ابو يوسف و محمد:

يصح، لأنه معلوم بالمشاهدة، و الثمن معلوم، لاشارته إلى ما يعرف مثله بجهة لا تتعلق بالمتعاقدين: و هو أن تكال الصبرة، و يقسط الثمن على قدر قفزانها فيعلم مبلغه.

و نحن نمنع العلم، و قد سبق.

و قال ابو حنيفة: يصح البيع في قفيز واحد، و يبطل فيما سواه لجهالة الثمن كما لو باع المتاع برقمه.

و لو قال: بعتك هذه الارض، أو هذا الثوب كل ذراع بدرهم أو هذه الأغنام كل راس بدرهم لم يصح عندنا.

و به قال ابو حنيفة أيضا، و إن سوغ البيع في قفيز واحد من الصبرة.

و قال الشافعي: يصح، سواء أ كانت الجملة معلومة أم مجهولة إلى آخر ما ذكره العلامة هناك من ص ٤٦- إلى ص ٥٠.

(١) هذا كلام شيخنا الانصاري اي و فيما افاده صاحب الكفاية:

من نفي البعد عن صحة بيع القائل: بعتك هذه الصبرة كل قفيز بدرهم نظر و إشكال.

وجه النظر: منع كفاية مجرد المشاهدة فيما لا يندفع به الغرر إلا بالوزن، أو الكيل، أو العد.