تنقيح الأصول - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٥٧٨ - الأخبار الواردة في نفي الضرر

في الإسلام)

[١].

و عن نهاية ابن الأثير في الحديث: (لا ضرر و لا ضرار في الإسلام)

[٢].

و في مجمع البحرين: و في حديث الشفعة: (قضى رسول اللَّه (صلى الله عليه و آله و سلم) بالشفعة بين الشركاء في الأرضين و المساكن، و قال: لا ضرر و لا ضرار في الإسلام)

[٣].

و منها:

ما عن مسند ابن حنبل من رواية عبادة بن الصامت قال: قال رسول اللَّه (صلى الله عليه و آله و سلم): (أن لا ضرر و لا ضرار)

[٤].

إلى غير ذلك من الأخبار الدالّة على ذلك، مثل ما ورد في حفر [٥] القناة قرب اخرى، و أنّ المناط في جوازه عدم الضرر.

و مثل ما ورد في النهي عن إجراء صاحب النهر الماء من موضع آخر، و يعطّل الرحى‌ [٦].

و مثل قوله:

(من ضرّ على أخيه المؤمن فليس منّا)

[٧] ... إلى غير ذلك من الأخبار.

و حينئذٍ يقع الكلام هنا في جهات:

[١]- تذكرة الفقهاء ١: ٥٢٢ سطر ٤٠.

[٢]- النهاية في غريب الحديث و الأثر ٣: ٨١ مادة «ضرر».

[٣]- مجمع البحرين ٣: ٣٧٣ مادة «ضرر».

[٤]- مسند أحمد بن حنبل ٥: ٣٢٧، سطر ٨.

[٥]- الكافي ٥: ٢٩٤/ ٧، وسائل الشيعة ١٧: ٣٤٤، كتاب إحياء الموات، أبواب إحياء الموات، الباب ١٦، الحديث ١.

[٦]- الكافي ٥: ٢٩٣/ ٥.

[٧]- روضة الواعظين: ٣٧٦، وسائل الشيعة ١٥: ٤٨٩- ٤٩٠، كتاب الخلع و المباراة، الباب ٢، الحديث ١.