تعريب كامل البهائي - الطبري، عماد الدين - الصفحة ٤٩ - الفصل الثامن
و وقف يوما على الشهداء و قال: أنا الشهيد على هؤلاء، فقال بعض الأصحاب:
و نحن أسلمنا أيضا و جاهدنا معك و رجوه أن يقول فيهم ما قاله في شهداء أحد، فقال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): إنّي لا أدري ما تفعلون بعدي، و قال في حقّهم تلك اللفظة.
قال أبوذر رحمه اللّه: أصحاب العقبة قوم من أهل النار و إنّي لا آسى عليهم إنّما آسي
ابن ماجة ٢: ١٣٠٠، سنن أبي داود ٢: ٤٠٩، سنن الترمذي ٣: ٣٢٩ بطريقين، سنن النسائي ٧:
١٢٦ بطريقين .. و ١٢٧ بطريقين .. و ١٢٨ بطريقين، المستدرك للحاكم ١: ٩٣، السنن الكبرى للبيهقي ٥: ١٤٠ و ٦: ٩٢ و ٩٧ و ٨: ٢٠، مجمع الزوائد ١: ١٥٦ و ٣: ٢٦٦ و ٢٧٠ و ٢٧٣ و ٤: ١٧٢ و ٦: ٢٨٣ بطريقين .. و ٢٨٤ و ٧: ٢٩٥ بطريقين .. و ٢٩٦ بطريقين .. و ١٠: ٣٦٥، مسند الطيالسي:
٩٢، المصنّف لابن أبي شيبة ٨: ٦٠٢ بطريقين .. و ٦٠٣، خلق أفعال العباد للبخاري: ٧٩، تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة: ١٣، بغية الباحث لابن أبي أسامة: ١٢٨ و ٢٤٥، الآحاد و المثاني للضحّاك ٣: ٢٠٩ و ٢١٠ و ٣٠٢.
و راجع: السنن الكبرى للنسائي ج ٢ و ٣، و مسند أبي يعلى الموصلي ج ٣ و ٧ و ٩ و ١٢، المنتقى لابن الجارود، صحيح ابن حبّان ج ١ و ١٣، الحدّ الفاصل للرامهرمزي، المعجم الصغير للطبراني ج ١، و الأوسط ج ٤ و ٧ و ٨، و الكبير ج ٢ و ٤ و ٦ و ٨ و ١٠ و ١٢ و ٢٢، و مسند الشاميين له أيضا ج ١، أدب الإملاء و الاستملاء للسمعاني، شرح ابن أبي الحديد ج ١، الأذكار النوويّة، رياض الصالحين للنووي أيضا، الجامع الصغير للسيوطي ج ٢، كنز العمّال ج ١ و ٥ و ١١ و ١٤، تفسير ابن كثير ج ٢، شواهد التنزيل للحسكاني ج ٢، الدرّ المنثور للسيوطي ج ٣، لباب النقول له، المحصول للرازي، الطبقات لابن سعد ج ٢ و ٣، ضعفاء العقيلي ج ١ و ٤، الثقات لابن حبّان، الكامل لابن عدي ج ٤ و ٧، علل الدارقطني ج ٥، تاريخ بغداد ج ٨، الإكمال لابن ماكولا ج ١، تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ج ٤٢ و ٤٣ و ٤٤ و ٤٥، الموضوعات لابن الجوزي ج ١، أسد الغابة ج ٣، تهذيب الكمال للمزّي ج ٢١، ميزان الاعتدال ج ١، سير أعلام النبلاء ج ١ و ٩ و ٤ من له رواية في مسند أحمد، لسان الميزان لابن حجر ج ٢، تعجيل المنفعة له، كتاب الفتن للمروزي، البداية و النهاية لابن كثير ج ٥، السيرة النبويّة لابن كثير ج ٤، لسان العرب لابن منظور ج ٥، تاج العروس للزبيدي ج ٣، غريب الحديث لابن قتيبة ج ١. كلّ هؤلاء أخرجوا الحديث و أمّا ابن الجوزي في الموضوعات فقد ذكره ضمن أقوال أمير المؤمنين يوم الشورى، و مثل هؤلاء بل أكثر من الشيعة الذين أخرجوا الحديث.