الاحتجاج - ترجمه غفاری - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ٣٩٢ - ذكر بيان احتجاج امير المؤمنين على عليه السّلام بر بعضى از احبار يهود

آن را جواب گوئى يك لحظه در دين موسى ( ع ) بعد از جواب آن مسأله نمانم حضرت سيّد الأوصياء فرمود كه : هر سؤال خواهى نماى و جواب بر سبيل صدق و صواب استماع فرماى . يهودى گفت : امّا وصى آن نبىّ ايزد تبارك و تعالى بموت ميرد يا شهيد و مقتول گردد ؟ حضرت امير المؤمنين على عليه السّلام فرمود كه : شهيد گردد بر فرق آن اب الشبّر و الشبير زنند و محاسن او را بخون آن وصى سيد المرسلين خضاب و رنگين گردانند . يهودى گفت و الله راست گفتى و در كلمات مصادقت آيات بالتمام صدق سفتى و همگى و تمامى اين سخنان مكتوب بخط هرون و املاء موسى ( ع ) در ميان اشراف يهودان است آنگاه گفت : اشهد ان لا اله الَّا الله و اشهد انّ محمدا رسول الله از روى صدق و اخلاص مسلمان و تابع امير المؤمنين على ( ع ) گرديد .
از اصبغ بن نباته رضى الله عنه مروى و منقولست كه من روزى در خدمت امير المؤمنين على ( ع ) حاضر بودم كه ناگاه ابن الكواء به خدمت آن ولى الله آن ولى الله تعالى حاضر شد و گفت يا امير المؤمنين ( ع ) معنى قول خداى عزّ و جلّ در آيه كلام منزل بحضرت خاتم الرسل : * ( وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها ) * و مراد آن چيست على ( ع ) گفت ما آن خانه هائيم كه حضرت ايزد كريم امر برايا بر دخول آن بيوت از ابواب نمود و باب خداى تبارك و تعالى و اهل بيت رسول الله مائيم نيكوئى و سرمايه سعادت دنيا و آخرت بواسطه ء متابعان دين و ملت حضرت نبى الرحمه آنست كه شيوه ء متابعت ما را مراعات نموده اتيان بيوت از ابواب ما نمايند و از طريقه ء ما تقصى و تخطَّى ننمايند يعنى هر كه با ما بيعت نمود