الاحتجاج - ترجمه غفاری - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ٣٢٣ - ذكر بيان احتجاج امير المؤمنين على عليه السّلام بر بعضى از احبار يهود

بدرستى كه حضرت رسول رب العزت در قيامت مطلوب بوزر و ذنب اصلا نخواهد شد . يهودى گفت :
يا على چنين است اما حضرت ادريس ( ع ) را بمكان رفيع حضرت ايزد سميع مرفوع گردانيد و بعد از خروج آن حضرت از دنيا او را از تحف الجنه و از مطعومات آن مكان بىظنت اطعام فرمود . حضرت امير المؤمنين على ( ع ) گفت : اى يهودى آنچه در باب ادريس نبى ( ع ) بيان نمودى چنان بود اما آنچه بحضرت محمد مصطفى ( ص ) اعطا شد بغايت افضل از آنست ، زيرا كه خداى عز و جل تعالى و تبارك در حق محمد ( ص ) فرمود كه :
و رفعنا لك ذكرك ، پس همين مرتبه رفعت و جلالت محمد از خداى رب العزت كافى و بسنده است ديگر آنكه براى ادريس نبى بعد از وفات از - تحف جنت ايزد علام طعام ارسال و انزال نمود بدرستى و تحقيق كه از براى حضرت محمد المصطفى ( ص ) در ايام حيات دنيا حضرت ايزد تبارك و تعالى در هنگام كه گرسنگى بر آن نبى العربى ملتوى شد جبرئيل ( ع ) با جام از جنت كه در او تحف آن مكان بود آمد و آن جام بخدمت حضرت نبى اكرم گذرانيد جام با تحفه در دست سيد البريه بتهليل رب جليل و تسبيح ايزد سبوح و تحميد واحد مجيد و تكبير خداى سميع بصير مشتغل شدند ، حضرت رسول ( ص ) آن جام باهل بيت كرام عليهم السّلام داد آن جام بأمر مهيمن علام تا در دست هر يك از اهل بيت ميبود بتهليل و تسبيح و تحميد و تكبير مشغول بود و چون بعضى از اصحاب خواستند كه آن جام از دست اهل بيت كرام حضرت رسالتمآب بستانند في الفور جبرئيل بحكم رب غفور آن جا مرا