الاحتجاج - ترجمه غفاری - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ٦٨ - فصل ذكر بيان احتجاج سلمان فارسى رضى الله عنه بر قوم در خطبه ء كه بعد از حضرت ( ص ) بر ايشان خواند در هنگامى كه ترك اطاعت أمير المؤمنين على عليه السّلام نموده اختيار ديگر كردند

المؤمنين على ( ع ) علم بسيار است اگر شما را تمامى آنچه من در باب فضايل و كرامات و شرف خصايل و مقامات على ( ع ) مطَّلع و مخبرم حكايت كنم :
جمعى از شما چون آن مراتب علم و كمال و رتبه فضل و حال را از حيطه ء ضبط بشريّت بيرون مىدانيد بيقين مرا بعضى نسبت بجنون داده خواهند گفت كه : سلمان مجنونست ، و برخى ديگر خواهند گفت كه خدايا كشنده ء سلمان را بيامرز زيرا كه او علىّ اللَّهى و مشعشعى است ، ليكن شما را اى امّت آز و منيّت بسيار است و آن را بلايا تابع شدايد بيشمار است و علم منايا و بلايا و ميراث وصايا و فصل خطاب و أصل أنساب با أمير المؤمنين على عليه السّلام است چنانچه هارون بر منهاج موسى بن عمران عليه السّلام بود على بر منهج حضرت نبىّ الهاشمىّ ( ص ) بوده است ، زيرا كه حضرت سيّد البشر بأمير المؤمنين حيدر گفت :
يا على تو وصىّ من در أهل بيت من و خليفه ء من در امّت منى و منزلت تو اى على نزد من چون منزلت هارون در نزد موسى على نبيّنا و عليه السّلام است .
ليكن اى قوم شما همان سنّت كه بنى اسرائيل در هنگام غيبت موسى عليه السّلام برداشته بافسون و دمدمه سامرى گوساله پرستى پيش گرفتند شما در خطا افتاده حقّ را گذاشتيد ميدانيد و ليكن خود را بر مثال نادانان مينمائيد .
آرى بخداى عالم قسم است كه شما * ( طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ ) * يعنى ته بته همان سنّت به ته بنى اسرائيل را نعل بنعل و تير به تير برداشتيد .
آرى بآن خدائى كه جان سلمان بيد قدرت او منوط و مربوطست اگر شما علىّ بن أبى طالب عليه السّلام را چنانچه خداى تبارك و تعالى ولىّ ساير برايا