الاحتجاج - ترجمه غفاری - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ١٧٣ - ذكر بيان احتياج حضرت امير المؤمنين على ولى ايزد معبود بر ناكثين

يا معشر الناس ، حضرت خداى * ( ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرامِ ) * چون خلق را خلق و ايجاد همه انام نمود و برگزيد بهترين ايشان و اختيار صفوت از بندگان نمود ، و رسولان و پيغمبران از آن برگزيدگان و نيكان براى انس و جان ارسال فرمود ، و زنده ، و خلاصه آن اعيان حضرت رسول آخر الزمان بود كه براى شما مرسل و مبعوث گردانيد و بهترين كتب آسمانى براى نبى الرحمه خود ارسال نمود ، و او را خاتم الرسل و دين خود را خداى عز و جل بر او مشروع و مرسل فرمود ، و فرايض خود را بر وى و بر امتش واجب و لازم گردانيد ، پس هر چه حضرت خاتم الرسل مردم را امر بآن فعل و عمل نمايد يقين جمله آن قول خداى عز و جل است ، چنانچه امر كرد كه :
* ( أَطِيعُوا الله وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ ) * :
اين اولى الامر براى ما اهل بيت همه است نه غير ما ، پس الحال كه ما را گذاشتيد و همه بر اعقاب اصلى خود منقلب گشتيد و تمامى مرتد شديد و نقض امر و بيعت و نكث عهد و شرط نموديد ، لم تضروا الله شيئا ، از اين حركت بد و شنيعى و سنت قبيحه شما ضرر اصلا بخداى اكبر نرسد ، بلكه شرر آن بخود شما لاحق و مستقر گردد ، زيرا كه خداى اكبر شما امر كرد كه رو به امر ايزد داور ، و به حضرت پيغمبر و بسوى اولى الامر از شما نمائيد كه آن جماعت مستنبط علم و حال و مستجمع فضل و كمالاند ، پس شما اول اقرار بآن نموديد ، و بعد از آن منكر آن گشتيد ، و حال آنكه خداى لا يزال براى شما بر اقامت و استقامت آن آيه انزال و ارسال نموده ، چنانچه فرمود كه :
* ( أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ ) * :