الاحتجاج - ترجمه غفاری - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ٣٧١ - ذكر بيان احتجاج امير المؤمنين على عليه السّلام بر بعضى از احبار يهود

در نزد من كه حضرت ايزد مهيمنم آنگاه حضرت واهب اله فرمود : كه يا رسول آخر الزمان بر من واجب و لازم از روى حجت و برهان است كه دين ترا اظهر و احسن از تمامى اديان گردانم بلكه در شرق و غرب زمين بغير دين تو اى سيد المرسلين مذهب و آئين باقى نگذارم و تمامى ملل از اهل زمين بردارم و بجز دين تو اى نبى البريه با كسى كه به اهل دين تو جزيه دهد هيچ دين در روى زمين نگذارم چون امير المؤمنين على عليه السّلام كلام صدق التيام باين مقام رسانيد يهودى گفت :
يا على ( ع ) حضرت رب العالمين تسخير شياطين بواسطه ء سليمان عليه السّلام نمود و آن طايفه عفاريت را در صبح و شام مطيع و منقاد امر و حكم آن نبى عاليمقام گردانيد تا آنچه از محارب و تماثيل صور كه در ضمير انور سليمان تصوّر ميگرديد و آن نبى جليل القدر اراده ء وقوع آن كردى آن جماعت به مجرد ارادت آن حضرت في الفور بر منصه ء ظهور ظاهر و صادر ميگردانيدند .
صاحب تفسير جوامع الجامع نقل كرد از حضرت امام الناطق جعفر بن محمد الصادق عليه السّلام كه محاريب عبارت از بيوت شريفه است يعنى مساجد و قصور كه عبادت ايزد غفور در آن معبد بحيّز عمل و ظهور ميرسانيدند و تماثيل هر صورتى است كه مصوّر آن را تصوّر كرده باشد از حيوان و غيره و بعضى گفته اند تماثيل عبارت از تصوّر صور غير حيوانات است مثل صورت اشجار و غير آن امير المؤمنين على عليه السّلام گفت :
يا يهودى آنچه در باب تسخير ديوان بجهت سليمان و اطاعت و انقياد امر و فرمان آن نبى عاليشأن بيان كردى چنان بود ليكن اعطا و