الاحتجاج - ترجمه غفاری - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ٤٢٦

حضرت رب العالمين يا سيد المرسلين هيچ احدى از مخلوقين نتواند نمود ، باز حضرت امير المؤمنين على عليه السّلام فرمود كه : و اما قوله تعالى * ( وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَه الله إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِه ما يَشاءُ ) * همچنين است آنچه حضرت واجب تعالى فرمود كه برسل آسمان وحى ميرساند و رسولان آسمان برسول زمين ميرسانيدند يعنى گاه بودى كه كلام وحى ميان ربّ العالمين و ميان رسول زمين است و واسطه در ميان رسول آسمان نيست اينست كلام از روى وحى و از وراء حجاب ، از حضرت امير المؤمنين على عليه السّلام مروى است كه روزى سيد المرسلين صلَّى الله عليه و آله و سلَّم از جبرئيل امين عليه السّلام پرسيد كه : آيا تو در هيچ گاه پروردگار خود حضرت اله را ديدى ؟ جبرئيل عليه السّلام گفت : يا خاتم الرسل پروردگارم عزّ و جلّ هرگز در هيچ وقت و محل مرئى و مشاهد بنظر نگردد حضرت نبى الأكرم عليه التّحية و السّلام فرمود كه : پس شما وحى از كجا فرا گرفته بما ميرسانيد جبرئيل عليه السّلام گفت : من وحى از اسرافيل گرفته بخدمت شما بموجب فرمان تبارك و تعالى ميرسانم حضرت نبىّ الجميل فرمود كه يا جبرئيل اسرافيل اخذ وحى بكدام طريق و سبيل از حضرت ربّ الجليل نمايد جبرئيل عليه السّلام گفت : يا محمّد ( ص ) اسرافيل ( ع ) اخذ وحى از ملكى از ملايكه روحانيين كه ازو در قرب و منزلت در نزد رب العزت پيش است نمايد حضرت رسول ايزد فرمود كه آن ملك معظم وحى از كه اخذ نمايد جبرئيل گفت :
يا رسول عزّ و جلّ خداى تبارك و تعالى چيزى در دل آن فرشته بكرم اندازد و همان وحى و كلام ايزد علام است و كلام بيك نحو و انجام و انصرام نيابد بلكه به انحاى لا كلام است سرانجام و انتظام يابد چنانچه عزّ و جلّ در