المباحثات - ابن سينا - الصفحة ٢٥٤ - المباحثة السادسة
يستعد بهذا [٩٦٣] المزاج الذي هو عرض كمالي، فمن حيث هو واحد بهذا [٩٦٤] المزاج فهو موضوع للصورة الحمارية. [٩٦٥]
(٧٤٢) س ط- ما الذي يزيل عن [٩٦٦] النفوس بعد المفارقة الهيئات الرديّة؟
ج- تمام هذا السؤال أن يقال: إن العقل الفعّال و علاقته [٩٦٧] و استعداد النفس [٩٦٨] موجود في أول ما تفارق النفس إلى وقت زوال الهيئة، [فلم تتأخر و لم تزل] [٩٦٩] دفعة؟
فيكون [الجواب- و هو جواب] [٩٧٠] سؤال حسن-: إن تلك الهيئات منها ما يقبل التشدد [و التنقّص، و منها ما لا يقبل ذلك، فما لا يقبل ذلك] [٩٧١] إما أن يزول دفعة، و إما أن لا يزول البتة؛ و ما قبل التشدّد و التنقّص فيكون أوقاته الأول و الثانية غير متساوية [٩٧٢] في الاستعداد، لأن الاستعداد بعد ما نقص [٩٧٣] ليس كالاستعداد و لم ينتقص [٩٧٤]، بل يكون الاستعداد ينمو [٩٧٥] يسيرا يسيرا، كما أن الهيئة تنقص قليلا قليلا [٩٧٦]
(٧٤٣) س ط- [قيل في بيان أن واهب الصور يجب أن يكون عقلا:
[٧٤٢] راجع الشفاء: الإلهيات، م ٩، ف ٧، ص ٤٣١.
[٧٤٣] راجع الرقم (٧٧٢) و (٢٢٤) .
[٩٦٣] عشه: هذا.
[٩٦٤] عشه: هذا.
[٩٦٥] ى: الجمادية. ه: الحادثة. عش: الجاذبة ه.
[٩٦٦] عشه: من.
[٩٦٧] ل، عشه: علائقه.
[٩٦٨] «النفس» ساقطة من عشه.
[٩٦٩] عشه: فلم لا يزول. ل: فلم؟؟؟ تاخر و لم لا يزول.
[٩٧٠] عش: للجواب.
[٩٧١] عشه: و منها لا يقبل ذلك و الذي لا يقبل من ذلك. ل: و التنقص و منها ما لا يقبل ذلك فما لا يقبل من ذلك.
[٩٧٢] عشه:
غير مساوية.
[٩٧٣] عشه: الاستعداد لبعض ما نقص.
[٩٧٤] عش، ل، ى: و لم ينقص.
[٩٧٥] ب: ينموا. عشه: يتم.
[٩٧٦] عشه: تنقص قليلا.