(٥٢) و قد صدّر الشيخ مطالبة بلفظ، و خلط ما تبع ذلك بألفاظ كان الأولى به أن يتوقف عن مجاهدتي‌ [٣٠] بمثل ذلك، و أن يكون ظنّه بي أحسن من ذلك الظن، فإنّه إن ظنّ بي‌ [٣١] التجويز [٣٢] فقد استغشّني- و بعيد عنّي أن أغشّ صديقا [٣٣] مثله- و إن استعزل رأيي‌ [٣٤] عن الصواب، و وجده من الحق في جانب‌ [٣٥]، فلا أقل من أن كان يوجّه إلى نفسه شعبة [٣٦] من الظنّ السيّئ، و لا يسرح إرساله‌ [٣٧] كلّه إلى بقعتي.

(٥٣) و من ذلك قوله: «وجدت بعض ما اشتمل عليه ذلك الجواب مختلّا» فإن كان وجده كذلك حقّا يقينا فقد عزلني‌ [٣٨] عن المعوّل عليهم و المرجوع‌ [٣٩] إليهم. و إن كان يظنّ ذلك ظنّا فلم يكن من الجميل به‌ [٤٠] أن يقضى علي بساذج الظنّ.

(٥٤) ثمّ إنّي وجدته قد انحطّ عن درجته فيما كان يطالب‌ [٤١] به و يسايل عنه و يدقّق فيه، و لعلّه أعداه‌ [٤٢] بعض طباع من يكثر محاورته و مخاطبته، فإن للنفوس جربا كما للأبدان.

***

(٥٥) ثم إني اريد أن اعيد عليه من جواب الفصول التي أوردها ما يليق بها و يكون من طرزها [٤٣]، فإن كل شي‌ء لا يشبه رفيقه فهو محرّف و أجنبي، و كل من لا يشبه‌ [٤٤] أباه و أخاه‌ [٤٥] فهو ملحق دعيّ.

[٣٠] ع خ، ل، ه: مجاهرتي،

[٣١] عشه: في.

[٣٢] عش، ل مهملة.

[٣٣] عشه، ل: صديق.

[٣٤] ل، م، د، ش، ه: رأى.

[٣٥] عشه: عن الحق بجانب.

[٣٦] عشه: إلى نفسه فيمنعه.

[٣٧] ب: كلها، ثم كتب فوقه: كله.

[٣٨] فى هامش ل: ظ خ: عدانى عن. خ عزانى.

[٣٩] م، د:

المرجوح.

[٤٠] عشه: من الجهل أن.

[٤١] م، د: مطالب.

[٤٢] عشه: اعلاه.

[٤٣] م، ب مهملة. د: ظهرها. الطرز: الطريقة و النسق و الهيئة.

[٤٤] ل: و كل ما لا يشبه. عشه: و من لا يشبه‌

[٤٥] «أخاه» ساقطة من عشه.