خلاصة معرفية - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٢٤٦ - القرآن الكريم

فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ [١]، وقال تعالى: حم وَ الْكِتابِ الْمُبِينِ إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا [٢]، فهنا أطلق الكتاب على الوجود العلوي الغيبي والقرآن على الوجود المتنزل، وقال تعالى: هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ [٣]، فهنا أطلق الكتاب على الوجود المتنزل أيضاً ومثله قوله تعالى: يا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ [٤]، ومثله: الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ [٥].

اما النعوت والأوصاف فقد أطلق نعت الشمولية والإحاطة على كل منهما ففي شأن الكتاب العلويّ: يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ [٦]،: وَ لا أَصْغَرَ مِنْ ذلِكَ وَ لا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ [٧]، وَ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَ مُسْتَوْدَعَها كُلٌّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ [٨]، وَ ما مِنْ غائِبَةٍ فِي السَّماءِ وَ الْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ [٩]، ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ [١٠].

[١] - البروج (٢١- ٢٢).

[٢] - الزخرف (١- ٣).

[٣] - الجمعة (٢).

[٤] - مريم (١٢).

[٥] - البقرة (١٠١).

[٦] - الرعد (٣٩).

[٧] - يونس (٦١).

[٨] - هود (٦).

[٩] - النمل (٧٥).

[١٠] - الأنعام (٣٨).