خلاصة معرفية - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٣٩٢ - أسماء

اعترف بذلك جملة من علمائهم وهو من آيات عظمة القرآن الكريم حيث يقول: لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ وَ ما مِنْ إِلهٍ إِلَّا إِلهٌ واحِدٌ وَ إِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ [١]، المائدة وقال على لسان عيسى لبني اسرائيل: يا بَنِي إِسْرائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَ رَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَ مَأْواهُ النَّارُ وَ ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ [٢].

الأنجيل والتوارة غير المحرفين يوجدان عند الحجة بن الحسن العسكري (عجل الله فرجه) وكذلك جميع كتب الأنبياء (عليهم السلام) ومواريثهم.

الجن:

المحاور: هل كان للجن رسل خاصين بهم؟.

الشيخ السند: ظاهر ما ورد من تعداد عدة الانبياء والرسل وكذا ظاهر سورة الجن هو عدم وجود الرسل من الجن و أنهم من الإنس ويؤيده الإعتبار العقلي من جهة كمال الإنس على الجن.

أسماء:

المحاور: هل تسمية الأشخاص ب- (عبد الحسين) و (عبد الامير) و (عبد الزهراء) وأمثالها جائز عقائدياً وما هوحكمها الفقهي؟.

[١] - المائدة (٧٣).

[٢] - المائدة (٧٢).