توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٧٢٦ - برخى از موارد وقوع اعتراض

قوله: فاتوهن من حيث امركم اللّه الخ‌ : آيه (٢٢٣) از سوره بقره.

قوله: لانّه كلام يشتمل على جملتين: ضمير در [لانّه‌] به اعتراض راجع است.

قوله: و هو مكان الحرث: ضمير [هو] به [حيث امركم اللّه‌] راجع است.

قوله: لا قضاء الشهوة: يعنى نه دفع شهوت.

متن‌

ثمّ جوّز بعضهم وقوعه فى آخر جملة لا تليها جملة متّصلة بها فيشمل التذّييل و بعض صور التكميل و بعضهم كونه غير جمله فيشمل بعض صور التتميم و التكميل.

شرح عربى‌

( ثم) القائلون بانّ النكتة فيه قد تكون لدفع الايهام افترقوا فرقتين‌ ( جوّز بعضهم وقوعه) اى اعتراض‌ ( فى آخر جملة لا تليها جملة متّصلة بها) و ذلك بان لا تلى الجملة جملة اخرى اصلا فيكون الاعتراض فى آخر الكلام او تليها جملة اخرى غير متّصلة بها معنى* و هذا الاصطلاح مذكور فى مواضع من الكشاف فالاعتراض عند هؤلاء ان يؤتى فى اثناء الكلام او فى آخره او بين كلامين متّصلين او غير متّصلين بجملة او اكثر لا محلّ لها من الاعراب لنكتة سواء كانت دفع الايهام او غيره‌ ( فيشمل) اى الاعتراض بهذا التفسير ( التّذييل) مطلقا لانّه يجب ان يكون بجملة لا محلّ لها من اعراب و ان لم يذكره المصنّف‌ ( و بعض صور التّكميل) و هو ما يكون بجملة لا محل لها من الاعراب فانّ التكميل قد يكون بجملة و قد يكون بغيرها و الجملة التكميلية قد تكون ذات اعراب و قد لا تكون لكنّها تباين التتميم لان الفضلة لا بدّ لها من اعراب* و قيل لانّه لا يشترط فى التّتميم ان يكون جملة كما اشترط فى الاعتراض و هو غلط كما يقال ان الانسان يباين الحيوان لانّه لم يشترط فى الحيوان النّطق فافهم‌ ( و بعضهم) اى و جوّز بعض القائلين‌