توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٦٧٠ - ايجاز حذف و موارد آن

انفق من قبل الفتح بر آن دلالت مى‌كند.

قوله: و ان يكذّبوك فقد كذّبت الخ‌ : آيه (٤٢) از سوره حجّ‌

متن‌

و ادلّته كثيرة:

منها: ان يدّل العقل عليه و المقصود الا ظهر على تعيين المحذوف نحو: حرّمت عليكم الميتة .

و منها: ان يدلّ العقل عليهما نحو: و جاء ربّك اى امره او عذابه.

و منها: ان يدلّ العقل عليه و العادة على التّعيين نحو:

فذلكنّ الّذى لمتنى فيه، فانّه يحتمل فى حبّه لقوله قد شغفها حبّا.

و فى مراودته لقوله: تراود فتاها عن نفسه.

و فى شأنه حتّى يشملهما و العادة دلّت على الثانى.

لانّ الحبّ المفرط لايلام صاحبه عليه فى العادة لقهره ايّاه.

و منها الشّروع فى الفعل نحو بسم اللّه، فيقدّر ما جعلت التّسميّة مبدأ له.

و منها: الاقتران كقولهم للمعرّس بالرّفاء و البنين اى اعرست.

شرح عربى‌

ثمّ الحذف لا بدّ من دليل:

( و ادلّته كثيرة منها ان يدلّ العقل عليه) اى على الحذف‌ ( و المقصود الاظهر على تعيين المحذوف نحو حرّمت عليكم الميتة و الدّم‌ ) فالعقل دلّ على انّ هنا حذفا اذ الاحكام الشّرعية انّما تتعلّق بالافعال دون الاعيان و المقصود الاظهر من هذه الاشياء المذكورة فى الآية تناولها الشامل للاكل و شرب الالبان فدلّ على تعيين المحذوف و فى قوله منها ان يدلّ ادنى تسامح فكانّه على حذف مضاف‌ ( و منها ان‌