توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٧٠٣ - قسم چهارم از اقسام اطناب(ايغال)

الاستعمال‌ ( نحو: و قل جاء الحق و زهق الباطل، انّ الباطل كان زهوقا ، و هو ايضا) اى التذييل ينقسم قسمة اخرى، و اتى بلفظة ايضا تنبيها على انّ هذا التقسيم للتّذييل مطلقا لا للضّرب الثانى منه‌ ( و امّا) ان يكون‌ ( لتأكيد منطوق، كهذه الآيه) فانّ زهوق الباطل منطوق فى قوله: و زهق الباطل‌ ( و امّا لتأكيد مفهوم، كقوله: و لست) على لفظ الخطاب‌ ( بمستبق اخا لا تلّمه) حال من اخا، لعمومه او من ضمير المخاطب فى لست‌ ( على شعث) اى تفرّق و زميم خصال، فهذا الكلام دلّ بمفهومه على نفى الكامل من الرّجال و قد اكّده بقوله‌ ( اىّ الرّجال المهذب) استفهام بمعنى الانكار اى ليس فى الرّجال منقّح الفعال، مرضىّ الخصال‌

ترجمه‌

مصنّف گويد:

و يا اطناب بواسطه تذييل مى‌باشد و آن عبارتست از اينكه جمله‌اى را بمنظور تأكيد بدنبال جمله‌اى ديگر كه مشتمل بر معناى آنست درآورند و آن بر دو قسم است:

الف: آنكه در كلام مانند ضرب المثل مورد استفاده قرار نگيرد نظير:

ذلك جزيناهم بما كفروا و هل نجازى الّا الكفور .

اين آيه بنابر احتمالى شاهد براى مورد بحث مى‌باشد.

ب: آنكه مانند ضرب المثل در كلام مورد استفاده قرار گرفته شده باشد مثل: و قل جاء الحق و زهق الباطل انّ الباطل كان زهوقا .

و نيز تذييل بر دو قسم است:

يا براى تأكيد منطوق بوده مانند همين آيه و يا براى تأكيد مفهوم آورده‌