توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٧٣٤ - قسمى ديگر از اقسام اطناب

شرح فارسى:

توضيح‌

قوله: الّذين يحملون العرش الخ‌ : آيه (٧) از سوره مومن‌

قوله: اى ترك الاطناب: يعنى لفظ با معنا مساوى قرار داده مى‌شد پس مقصود مصنّف از [اختصار] و مراد شارح از [ترك اطناب‌] مساوات مى‌باشد.

قوله: فان الاختصار قد يطلق: علّت است براى اراده ترك اطناب از اختصار.

قوله: على ما يعم الايجاز و المساوات: و چنانچه توضيح داديم در اينجا مقصود از [اختصار] معناى دوّم يعنى مساوات مى‌باشد چه آنكه اگر در آيه عبارت [و يومنون به‌] ترك شود لفظ با معنا مساوى مى‌شود.

قوله: لانّ ايمانهم: يعنى ايمان تسبيح‌كنندگان.

قوله: اى لا يجهله: اين عبارت تفسير است براى [لا ينكره‌] و از قبيل تفسير شيئ بملزوم مى‌باشد چه آنكه انكار لازمه جهل است و قهرا عدم انكار لازمه براى عدم جهل مى‌باشد.

قوله: فلا حاجة الى الاخباريه: ضمير در [به‌] به ايمان راجع است.

قوله: و حسّن ذكره: كلمه [حسّن‌] بصيغه ماضى از باب تفعيل مى‌باشد.

قوله: اظهار شرف الايمان: كلمه [اظهار] مرفوع بوده تا فاعل باشد براى [حسّن‌].

قوله: ترغيبا فيه: ضمير در [فيه‌] به ايمان عود مى‌كند.

قوله: ظاهر بالتامل فيها: در حاشيه دسوقى آمده است كه ضمير در [فيها] يا به‌