توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٦٣٣ - جواب شارح از اشكال مصنف به سكاكى

لذا هركدام از ايندو را كه ميزان قرار دهيم ارجاع به جهل نشده بلكه ضابطه معلوم و معيّنى را بميان آورده‌ايم، بنابراين اشكال مذكور ابدا به سكّاكى متّوجه نميباشد.

قوله: و فيه نظر: ضمير در « فيه » به گفتار سكّاكى راجع است.

قوله: تعسّر تحقيق معناه: مقصود از تحقيق معنى تعريف كردن آنست.

قوله: كالابوة و الاخوّة: مثلا ارباب فن در تعريف ابّوت گفته‌اند:

ابّوت عبارتست از اينكه حيوانى از نطفه حيوان ديگر متولّد شود.

يا در تعريف اخوّت گفته‌اند:

اخوت عبارتست از اينكه دو حيوان از نطفه حيوانى ديگر كه از نوع آنها است متولّد شوند.

قوله: و غيرهما: مانند فوقيّت و تحتيّت‌

مؤلف گويد:

حضرات در تعريف فوقيّت گفته‌اند:

فوقيّت عبارتست از بالا بودن شيئى نسبت بشى ديگر چنانچه تحتيت عبارتست از پائين بودن شيئى نسبت بشئ ديگر.

قوله: و الجواب انّه لم يرد الخ: ضمير در « انّه » به سكّاكى راجع است.

قوله: لانّ ما ذكر: ضمير فاعلى در « ذكر » به سكّاكى عود مى‌كند.

قوله: من كلام ابسط الخ: بيان است از « ما يليق بالمقام».

قوله: حتّى يقاس عليه و يرجع اليه: جمله « يرجع اليه» عطف تفسير