أخبرني عمّي و محمد بن جعفر قالا حدّثنا الحسن بن عليل العنزيّ قال حدّثنا محمد بن عليّ بن أبي [١] حسّان عن هشام بن محمد [٢] عن خالد بن سعيد عن أبيه قال:

استعمل معاوية سعيد بن عثمان على خراسان، فلمّا عزله قدم المدينة بمال و سلاح و ثلاثين عبدا من السّغد [٣]، فأمرهم أن يبنوا له دارا. فبينا هو جالس فيها و معه ابن سيحان و ابن زينة و خالد بن عقبة و أبو قطيفة إذ تآمروا [٤] بينهم فقتلوه، فقال أبو قطيفة يرثيه- و قيل إنها لخالد بن عقبة-:

يا عين جودي بدمع منك تهتانا

و ابكي سعيد بن عثمان بن عفّانا

/ إن ابن زينة لم تصدق مودّته‌

و فرّ عنه ابن أرطاة بن سيحانا [٥]

٢- ذكر معبد و بعض أخباره‌

نسب معبد و نشأته و وفاته‌

هو معبد بن وهب، و قيل ابن قطنيّ [٦] مولى ابن قطر [٧]، و قيل ابن قطن مولى العاص بن وابصة المخزوميّ، و قيل بل مولى معاوية بن أبي سفيان.

أخبرني الحرميّ بن أبي العلاء قال حدّثنا الزّبير بن بكّار قال حدّثني عبد الرحمن بن عبد اللّه الزّهريّ قال:

معبد المغنّي ابن وهب مولى عبد الرحمن بن قطر.

و أخبرني الحسين بن يحيى عن حمّاد عن أبيه قال قال ابن الكلبيّ: معبد مولى ابن قطر، و القطريون موالي معاوية بن أبي سفيان.

و أخبرني إسماعيل بن يونس قال حدّثنا عمر بن شبّة قال حدّثنا أبو غسّان قال: معبد بن وهب مولى ابن قطن و هم موالي آل وابصة من بني مخزوم، و كان أبوه أسود و كان هو خلاسيّا [٨] مديد القامة أحول.

[١] في أ، م، ء: «بن حسان» بسقوط لفظة «أبي».

[٢] انفردت نسخة ت بزيادة «عن أبيه». و في «كتب التراجم» أن هشام بن محمد يروى عن خالد بن سعيد. فلعل هذه الزيادة غير صحيحة.

[٣] السغد (بضم أوّله و سكون ثانيه): ناحية كثيرة المياه نضرة الأشجار مؤنقة الرياض تمتد مسيرة خمسة أيام لا تقع الشمس على كثير من أراضيها و لا تبين القرى من خلال أشجارها، و قصبتها «سمرقند»، و ربما قيلت بالصاد. (ياقوت).

[٤] مرجع الضمير فيه هم هؤلاء العبيد. قال ابن قتيبة: كان سعيد بن عثمان أعور بخيلا و قتل، و كان سبب قتله أنه كان عاملا لمعاوية على خراسان فعزله معاوية فأقبل معه برهن كانوا في يديه من أولاد الصغد إلى المدينة و ألقاهم في أرض يعملون له فيها بالمساحى «المجارف»، فأغلقوا يوما باب الحائط و وثبوا عليه فقتلوه، فطلبوا فقتلوا أنفسهم. (انظر «المعارف» لابن قتيبة طبع ألمانيا ص ١٠١).

[٥] في ح:

و فرّ عنه ابن سيحان بن أرطانا

[٦] لعل ضبطه بفتح القاف و الطاء و النون المكسورة و الياء المشدّدة؛ إذ أنه سمّى كثيرا بقطن بهذا الضبط، و لعل ذلك نسبة إليه.

[٧] لم نعثر له على ضبط و لعله بفتح القاف و إسكان الطاء.

[٨] الخلاسيّ بالكسر: الولد بين أبوين أبيض و أسود.