الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ١٢٩ - و من أسره النوم قوله
لعمرك ما جاورت غمدان [١] طائعا
و قصر شعوب أن أكون به صبّا
/ و لكنّ حمى أضرعتني [٢] ثلاثة
مجرّمة [٣] ثم استمرّت بنا غبّا [٤]
و حتّى لو أن الخلد تعرض إن مشت
إلى الباب رجلي ما نقلت لها إربا [٥]
فإنّك لو أبصرت يوم سويقة [٦]
مناخي و حبسي العيس دامية جدبا [٧]
و مصرع إخوان [٨] كأنّ أنينهم
أنين المكاكي [٩] صادفت بلدا خصبا
إذا لاقشعرّ الرّأس [١٠] منك صبابة [١١]
و لاستفرغت عيناك من سكبة غربا [١٢]
غنّى في الأوّل و الثاني من هذه الأبيات معبد و لحنه خفيف ثقيل أوّل بالوسطى عن عمرو. و فيهما لمالك ثقيل أوّل عن الهشاميّ، و نسبه يونس إلى مالك و لم يجنّسه.
و من إقدامه عن [١٣] خبرة و لم يعتذر بغرّة قوله:
صرمت و واصلت حتّى عرف
ت أين المصادر و المورد
و جرّبت من ذاك حتّى عرف
ت ما أتوقّى و ما أعمد
و من أسره النوم قوله:
نام صحبي و بات نومي أسيرا
أرقب النّجم موهنا أن يغورا
[١] غمدان كعثمان: قصر باليمن بناه «يشرح بن يحصب» (و قال السيد مرتضى: و في بعض النسخ بالمهملات و في بعضها بزيادة اللام على التحتية) بأربعة وجوه: أحمر و أبيض و أصفر و أخضر، و بنى داخله قصرا بسبعة سقوف بين كل سقفين أربعون دراعا ( «قاموس» مادة «غمد»). و قصر شعوب: قصر عال مرتفع باليمن أيضا.
[٢] أضرعتني: أضعفتني و أذلّتني.
[٣] مجرّمة كمعظمة: تامة. يريد ثلاثة كاملة.
[٤] الغبّ من الحمى: ما تأخذ يوما و تدع يوما.
[٥] أي ما حرّكت لها عضوا. و في الأصول: «يعرض».
[٦] سويقة: موضع.
[٧] حدبا: جمع أحدب و حدباء. و أصل الحدب: ما ارتفع من الأرض؛ و منه قيل: حدب الإنسان حدبا من باب تعب، إذا خرج ظهره و ارتفع من الاستواء، فهو أحدب و الأنثى حدباء. يريد أنه أعياها السير فهي دامية متقوّسة الظهور هزالا. و في أ، م، ء: «جربا» جمع أجرب و جرباء.
[٨] كذا في ح، ر. و في سائر النسخ: «إخواني» بياء المتكلم.
[٩] كذا في الأصول. و هو يستقيم لو كان هكذا: «صادفت بلدا جدبا» و في «ديوانه»: المطبوع بليپزج:
أنين مكاك فارقت بلدا خصبا
و المكاكي: جمع مكّاء. و الأصل في الجمع تشديد الياء؛ إذ هو على وزن «فعاليل»، غير أنه حذفت الياء في الجمع هنا للتخفيف، كما يقال في مفاتيح مفاتح؛ و لذلك حذفت الياء في رواية «الديوان» لأنه صار منقوصا مثل جوار. و المكاء: طير يشبه القبّرة إلا أن في جناحيه بلقا، و هو حسن الصوت في تغريده.
[١٠] في ت: «الجلد».
[١١] كذا في «الديوان». و في جميع النسخ: «عجابة».
[١٢] في «الديوان»: «من عبرة سكبا».
[١٣] في ت: «على» و كلاهما صحيح.