/ قال: فأنشد ابن أبي عتيق سعدى البيتين، فتنفّست تنفّسة شديدة. فقال ابن أبي عتيق: أوّه! أجبته [٢] و اللّه بأجود من شعره، و لو سمعك خليلك لنعق و طار إليك.

نصيب و الحكم بن المطلب‌

أخبرني عليّ بن صالح بن الهيثم الكاتب قال حدّثني أبو هفّان [٣] عن إسحاق الموصليّ عن المسيّبيّ قال:

قال أبو النّجم: أتيت الحكم بن المطّلب فمدحته، و خرج إلى السّعاية [٤] فخرجنا معه و معه عدّة من الشعراء.

فبينا هو مع أصحابه [٥] يوما واقف [٦]، إذا [٧] براكب يوضع [٨] في السّراب [٩] و إذا هو نصيب، فتقدّم إليه فمدحه فأمر بإنزاله، فمكث أياما حتى أتاه فقال: إنّي قد خلّفت صبية صغارا و عيالا ضعافا. فقال له: ادخل الحظيرة [١٠] فخذ منها سبعين فريضة [١١]. فقال له: جعلني اللّه فداك قد أحسنت! و معي ابن لي أخاف أن يثلمها [١٢] عليّ. قال:

فادخل فخذ له سبعين فريضة أخرى؛ فانصرف بمائة و أربعين فريضة.

/ أخبرنا الحرميّ بن أبي العلاء عن الزّبير عن محمد بن الضّحّاك عن عثمان عن أبيه قال:

قيل لنصيب: هرم شعرك. قال: لا! و اللّه ما هرم، و لكن العطاء هرم، و من يعطيني مثل ما أعطاني الحكم بن المطّلب! خرجت إليه و هو ساع على بعض صدقات المدينة، فلمّا رأيته قلت:

أبا مروان لست بخارجيّ [١٣]

و ليس قديم مجدك بانتحال‌

[١] في ت، م،

: «إن بدا

لها بارق»

. [٢] في ب، س: «أجبنيه» بياء بعد تاء المخاطبة، و كلاهما صحيح، و قد استشهد للثاني بقول الشاعر:

رميتيه فأقصدت‌

و ما أخطأت في الرمية

بسهمين مليحين‌

أعارتكيهما الظبيه‌

(انظر «خزانة الأدب» للبغدادي ج ٢ ص ٤٠١).

[٣] هفان بفتح الهاء و كسرها و تشديد الفاء: اسم مرتجل غير منقول، مشتق من الهفيف و هو سرعة السير.

[٤] يقال: سعي سعاية، إذا باشر عمل الصدقات.

[٥] كذا في ت، م. و في سائر النسخ: «فبينما هو في موضع أضحى به يوما واقفا» و هو تحريف.

[٦] كذا في ت، م. و في سائر النسخ: «واقفا» و كلاهما صحيح.

[٧] كذا في ت. و في سائر النسخ: «إذ» و كلاهما للمفاجأة.

[٨] الإيضاع: الإسراع في السير.

[٩] في ح، ر: «في السير».

[١٠] الحظيرة: ما أحاط بالشي‌ء و هي تكون من قصب و خشب.

[١١] انظر الحاشية رقم ٦ ص ٣٤٩ من هذا الجزء.

[١٢] أي يأخذ منها فينقصها.

[١٣] الخارجي هنا: الذي يخرج و يشرف بنفسه من غير أن يكون له قديم. و استشهد صاحب «اللسان» على هذا بالبيت، و لكنه نسبه إلى كثيّر.