الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ١٤٦ - حديثه مع سكينة بنت الحسين و ما قاله فيها من الشعر

يتردّد إليها إلى أن انقضت أيّام الحج، فرحلت إلى الشأم. و فيها يقول عمر:

في أول الأبيات الثلاثة غناء. و قبلها و هو أوّل الصوت:

صوت‌

الغناء في هذه الأبيات لمالك خفيف ثقيل الثاني بالبنصر و هو الذي يقال له الماخوريّ، عن عمرو. و فيه ثاني ثقيل ينسب إلى ابن سريج و العريض و دحمان. و فيه لابن المكيّ خفيف رمل.

حديثه مع سكينة بنت الحسين و ما قاله فيها من الشعر

أخبرني عليّ بن صالح قال حدّثنا أبو هفّان عن إسحاق عن أبي عبد اللّه الزّبيريّ قال:

اجتمع نسوة من أهل المدينة من أهل الشرف، فتذاكرن عمر بن أبي ربيعة و شعره و ظرفه و حسن حديثه، فتشوّقن إليه و تمنّينه، فقالت سكينة بنت الحسين عليهما السّلام: أنا لكنّ به. فأرسلت إليه رسولا و واعدته الصّورين، و سمّت له الليلة و الوقت، و واعدت صواحباتها، فوافاهنّ عمر على راحلته، فحدّثهنّ حتى أضاء الفجر و حان انصرافهنّ. فقال لهنّ: و اللّه إني لمحتاج إلى زيارة قبر رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلّم و الصلاة في مسجده، و لكن لا أخلط بزيارتكنّ شيئا. ثم انصرف إلى مكة و قال:

صوت‌

[٢] في هامش ت عن نسخة أخرى: «ما تستقل بساقي قدم».

[٣] الحشا: الحضن و هو ظاهر البطن هضيم الحشا: هيفاء لطيفة الخصر.

[٤] الوضم: ما وقي به اللحم عن الأرض من خشب و حصير. قال أبو منصور: إن من عادة العرب في باديتها إذا نحر بعير لجماعة الحيّ يقتسمونه أن يقلعوا شجرا كثيرا و يوضم (يوضع) بعضه على بعض، و يغضّى (يقطع) اللحم و يوضع عليه، ثم يلقى لحمه من عراقه (عظامه) و يقطع على الوضم هبرا للقسم، و تؤجج نار؛ فإذا سقط جمرها اشتوى من شاء من الحيّ شواءة بعد أخرى على جمر النار لا يمنع أحد من ذلك. فإذا وقعت فيه المقاسم و حاز كل شريك في الجزور مقسمة حوّله عن الوضم إلى بيته و لم يعرض له أحد.

و المراد وصفهم بالترفّع عن شهود اللحم يقتسمه الناس.

[٥] الجلباب: القميص أو هو الخمار، و هو ما تغطي به المرأة رأسها.