عروضه من الوافر [٥]. الشّعر لأبي دهبل [٦] الجمحيّ. و الغناء لمالك و له فيه لحنان: ثقيل أوّل بالبنصر عن إسحاق، و خفيف ثقيل بالوسطى [عن عمرو [٧]. و لمعبد فيه ثقيل أوّل بالخنصر في مجرى الوسطى‌]. و لابن سريج في الخامس و ما بعده ثقيل أوّل مطلق في مجرى البنصر عن إسحاق. و فيه للغريض ثاني ثقيل بالوسطى عن حبش [٨].

مدح جرير الشاعر لغناء ابن سريج‌

أخبرني الحسين بن يحيى عن حمّاد عن أبيه قال: قدم جرير المدينة أو مكة فجلس مع قوم، فجعلوا يعرضون عليه غناء رجل رجل من المغنّين، حتى غنّوه لابن سريج، فطرب و قال: هذا أحسن ما أسمعتموني من الغناء كلّه.

[١] سنح الطائر: ولّاك ميامنه، و برح: ولّاك مياسره. قال ابن بري: العرب تختلف في العيافة يعني في التيمن و التشاؤم بالسانح بالبارح؛ فأهل نجد يتيمنون بالسانح، كقول ذي الرمة و هو نجديّ:

خليليّ لا لا لاقيتما حيّيتما

من الطير إلا السانحات و أسعدا

و قال النابغة و هو نجديّ فتشاءم بالبارح:

زعم البوارح أن رحلتنا غدا

و بذاك تنعاب الغراب الأسود

و قال كثيّر و هو حجازيّ ممن يتشاءم بالسانح:

أقول إذا ما الطير مرّت مخيفة

سوانحها تجري و لا أستثيرها

فهذا هو الأصل. ثم قد يستعمل النجديّ لغة الحجازيّ؛ فمن ذلك قول عمرو بن قميئة و هو نجديّ:

فبيني على طير سنيح نحوسه‌

و أشأم طير الزاجرين سنيحها

(انظر «اللسان» مادة سنح).

[٢] ركك: محلة من محالّ سلمى أحد جبلي طي‌ء. قال الأصمعي: قلت لأعرابي: أين ركك؟ قال: لا أعرفه و لكن هاهنا ماء يقال له ر ك. و قد فكّ في الشعر للضرورة؛ كما قال زهير:

ثم استمرّوا و قالوا إن موعدكم‌

ماء بشرقيّ سلمى فيد أو ركك‌

(انظر «معجم ياقوت»).

[٣] المراد به قرن المنازل، و قد شرح فيما مضى مرارا.

[٤] حرك هنا لضرورة الشعر؛ لأن القصيدة من مجزوء الوافر الضرب السالم و القافية فيها كلها مفاعلتن بالتحريك.

[٥] يريد أنه من مجزوء الوافر.

[٦] أبو دهبل الجمحيّ: نسبة إلى جمح. و بنو جمح من قريش و هم بنو جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤيّ (انظر «شرح القاموس» مادة جمح).

[٧] ما بين هذين القوسين غير موجود في ح، ر.

[٨] كذا في أكثر النسخ. و في ت: «و لابن سريج في الخامس و ما بعده ثم الأوّل و ما بعده ثقيل أوّل الخ». و في ح، ر: «و لابن سريج في الخامس و ما بعده ثقيل أوّل مطلق بالوسطى عن حبش».