للثريّا: هذا عمر قد جشّمني السفر من المدينة إليك، فجئتك به معترفا لك بذنب لم يجنه، معتذرا إليك من إساءته إليك، فدعيني من التّعداد و التّرداد، فإنه من الشعراء الذين يقولون ما لا يفعلون، فصالحته أحسن صلح و أتمّه و أجمله، و كررنا إلى مكة، فلم ينزلها ابن أبي عتيق حتى رحل. و زاد عمر في أبياته:

أزهقت أمّ نوفل إذ دعتها

مهجتي [١]، ما لقاتلي من متاب‌

حين قالت لها أجيبي فقالت‌

من دعاني؟ قالت أبو الخطّاب‌

فاستجابت عند الدعاء كما لبّى رجال يرجون حسن الثواب/ قال الزّبير: و ما دعتها أمّ نوفل إلا لابن أبي عتيق، و لو دعتها لعمر ما أجابت. قال: و سألت عمّي عن أمّ نوفل، فقال: هي أمّ ولد عبد اللّه بن الحارث أبي [٢] الثريّا. و سألته عن قوله:

................. كما لبّى‌

رجال يرجون حسن الثواب‌

فقال: كرّرت في التلبية كما يفعل المحرم، فقالت: لبّيك لبيك.

و أخبرني حبيب بن نصر قال حدّثنا الزّبير بن بكّار عن عمّه أنّ [٣] بعض المكّيّين قال: كانت الثريّا تصبّ عليها جرّة ماء و هي قائمة فلا يصيب ظاهر فخذيها منه شي‌ء من عظم عجيزتها.

و أخبرني حبيب بن نصر قال حدّثنا عمر بن شبّة قال حدّثنا أبو غسّان محمد بن يحيى بخبر الثريّا هذا مع عمر، فذكر نحوا مما ذكره الزّبير، و قال فيه: لمّا أناخ ابن أبي عتيق بباب الثريّا أرسلت إليه: ما حاجتك؟ قال: أنا رسول عمر بن أبي ربيعة و أنشدها الشعر. فقالت: ابن أبي ربيعة فارغ [٤] و نحن في شغل، و قد تعبت فانزل بنا.

فقال: ما أنا إذا برسول. ثم كرّ راجعا إلى ابن أبي ربيعة بمكة فأخبره الخبر فأصلح بينهما.

حدّثني أحمد بن عبيد [٥] اللّه بن عمار قال حدّثني يعقوب بن نعيم قال حدّثني إبراهيم بن إسحاق العنزيّ [٦] قال حدّثني عبد اللّه بن إبراهيم الجمحيّ، و أخبرني به الحسين [٧]/ بن يحيى عن حمّاد عن أبيه عن أيّوب بن عباية، و أخبرني به الحرميّ بن أبي العلاء قال حدّثنا الزّبير عن مؤمن بن عمر بن أفلح عن [٨] عبد العزيز بن عمران، قالوا: قدم عمر بن أبي ربيعة المدينة، فنزل على ابن أبي عتيق- و هو عبد اللّه [بن محمد [٩]] بن عبد الرحمن بن أبي بكر- فلمّا استلقى قال: أوّه!.

[١] في «الكامل» للمبرد طبع ليپزج ص ٣٧٩: «و قوله: أزهقت أم نوفل إذ دعتها مهجتي، تأويله: أبطلت و أذهبت؛ قال اللّه عز و جل:

(فيدمغه فإذا هو زاهق)». يريد: أذهبت أم نوفل نفسي إذ كنت أخشى ألا تجيبها الثريا لوصالي.

[٢] كذا في ت، ح، ر. و في سائر النسخ: «ابن الثريا» و هو تحريف.

[٣] في ت، أ، م، ء: «عن بعض».

[٤] فارغ: ليس عنده ما يشغله.

[٥] في ح، ر: «عبد اللّه» و هو تحريف إذ تقدّم ذكره مرارا «عبيد اللّه».

[٦] لا ندري أ هو منسوب إلى عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان أم إلى عنز بن وائل بن قاسط، و كلاهما أبو قبيلة.

و في ت: «العمري». و في ح، ر: «المقري».

[٧] في ح، ر: «الحسن» و هو تحريف. و قد تقدّم ذكره مرارا «الحسين بن يحيى».

[٨] كذا في ح، ر. و في سائر النسخ: «أفلح بن عبد العزيز» و هو تحريف.

[٩] زيادة ليست في الأصول؛ لأن اسم أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، و اسم ابن أبي عتيق عبد اللّه.