الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ١٠٧ - الصوت

أنا لكنّ به، فبعثت إليه رسولا أن يوافي الصّورين ليلة سمّتها، فوافاهنّ على رواحله، فحدّثهنّ حتى طلع الفجر و حان انصرافهنّ. فقال لهنّ: و اللّه إني لمحتاج إلى زيارة قبر النبيّ صلى اللّه عليه و آله و سلّم و الصلاة في مسجده، و لكنّي لا أخلط بزيارتكنّ شيئا [١]. ثم انصرف إلى مكة و قال في ذلك:

و ذكر الأبيات المتقدّمة.

عود إلى شهادة جرير و الغريب و غيرهما في شعر عمر

أخبرني عمّي قال حدّثنا الكرانيّ قال حدّثنا العمريّ عن لقيط قال: أنشد جرير قول عمر بن أبي ربيعة:

الصوت‌

فقال جرير: إنّ هذا الذي كنّا ندور [٥] عليه فأخطأناه و أصابه هذا القرشيّ. و في هذه الأبيات رملان: أحدهما لابن سريج بالسّبّابة في مجرى الوسطى، و الآخر لإسحاق مطلق في مجرى البنصر جميعا من روايته. و ذكر عمرو:

أن فيها رملا ثالثا بالوسطى، لابن جامع. و قال الهشاميّ: فيها [٦] ثلاثة أرمال لابن سريج، و ابن جامع، و إبراهيم.

و لأبي العبيس [٧] بن حمدون فيها ثاني ثقيل. و فيها هزج لإبراهيم الموصليّ من جامع أغانيه.

أخبرني الحرميّ قال حدّثنا الزّبير قال: وجدت كتابا بخطّ محمد بن الحسن ذكر فيه أنّ فليح بن إسماعيل حدّثه عن معاذ [٨] صاحب الهرويّ أن النصيب [٩] قال:

عمر بن أبي ربيعة أوصفنا لربّات الحجال.

/ أخبرني الطّوسيّ: قال حدّثنا الزّبير قال حدّثتني ظمياء مولاة فاطمة بنت عمر [١٠] بن/ مصعب قالت: سمعت جدّك يقول- و قد أنشد قول عمر بن أبي ربيعة:

[٢] البليّ (بضم ففتح و ياء مشدّدة): تل قصير أسفل حاذة بينها و بين ذات عرق (ياقوت).

[٣] في «ديوانه»: «لنا».

[٤] استقلوا: واصلوا السير و جدّوا في الارتحال.

[٥] يقال: دار عليه و به و حوله، إذا طاف. و المراد: أن هذا الذي كنا نبحث عنه لنصل إليه.

[٦] في جميع النسخ: «فيه». و ما أثبتناه هو المناسب لما ورد من الضمائر قبله و بعده.

[٧] كذا في ت، ح، ر. و في سائر النسخ: «و لأبي العنبس».

[٨] في ح، ر، أ: «معاضد». و في م، ء هكذا: «معاخر».

[٩] سيأتي في ترجمته في هذا الجزء أن أهل البادية كانوا يدعونه النصيب (بزيادة أل) تفخيما له.

[١٠] كذا في ح، ر. و في ت: «عم مصعب» و في سائر النسخ: «عمرو بن مصعب».