روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي، محمد تقى - الصفحة ٤٢١ - بَابُ مَعْرِفَةِ الْكَبَائِرِ الَّتِي أَوْعَدَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْهَا النَّارَ
.........
______________________________
نظر ماقت و هما ظالمان له لم يقبل الله له صلاة[١].
و في الحسن كالصحيح عن عبد الله بن المغيرة، عن أبي الحسن عليه السلام قال:
قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: كن بارا و اقتصر على الجنة و إن كنت عاقا فاقتصر على النار.
و في القوي كالصحيح، عن يعقوب بن شعيب، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
إذا كان يوم القيمة كشف غطاءا من أغطية الجنة فوجد ريحها من كانت له روح من مسيرة خمسمائة عام إلا صنفا واحدا قلت: من هم؟ قال: العاق لوالديه.
و في الصحيح، عن إبراهيم بن أبي البلاد عن أبيه عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
لو علم الله شيئا أدنى من أف لنهى عنه و هو من أدنى العقوق و من العقوق أن ينظر الرجل إلى والديه فيحد النظر إليهما.
و في القوي كالصحيح عن عبد الله بن سليمان عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
إن أبي نظر إلى رجل و معه ابنه يمشي و الابن متكئ على ذراع الأب قال فما كلمه أبي مقتا له حتى فارق الدنيا.
و في القوي كالصحيح بسندين، عن حديد بن حكيم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: أدنى العقوق أف، و لو علم الله عز و جل شيئا أهون منه (أو أيسر منه كما في روايته الأخرى) لنهى عنه.
و عن محمد بن فرات. عن أبي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في كلام له: إياكم و عقوق الوالدين فإن ريح الجنة توجد من مسيرة ألف عام و لا يجدها عاق و لا قاطع رحم، و لا شيخ زان، و لا جار إزاره خيلاء، إنما الكبرياء لله رب العالمين.
و عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم فوق كل بر بر
[١] أورده و الثمانية التي بعده في أصول الكافي باب العقوق خبر ٥- ٢- ٣- ٧- ٨- ٩ و ١- ٦- ٤ من كتاب الإيمان و الكفر.