روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي، محمد تقى - الصفحة ٤٣٨ - بَابُ مَا جَاءَ فِي الزِّنَا
قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ.
٤٩٨٠ وَ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ: قَالَ يَعْقُوبُ لِابْنِهِ يُوسُفَ ع يَا بُنَيَّ لَا تَزْنِ فَإِنَّ الطَّيْرَ لَوْ زَنَى لَتَنَاثَرَ رِيشُهُ.
٤٩٨١ وَ رَوَى عَمْرُو بْنُ أَبِي الْمِقْدَامِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: كَانَ فِيمَا أَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ ع يَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ مَنْ زَنَى زُنِيَ بِهِ وَ لَوْ فِي الْعَقِبِ مِنْ بَعْدِهِ يَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ عِفَّ تَعِفَّ أَهْلُكَ يَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ إِنْ أَرَدْتَ أَنْ يَكْثُرَ خَيْرُ أَهْلِ بَيْتِكَ فَإِيَّاكَ وَ الزِّنَا يَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ كَمَا تَدِينُ تُدَانُ
______________________________
الغسل من الزنا واجب فالعجيج للسبب «أو النوم عليها قبل طلوع الشمس» عمدا تاركا
للصلاة أو الأعم مبالغة.
«و في رواية عبد الله بن ميمون» في الحسن كالصحيح و الكليني في الموثق كالصحيح[١].
«فإن الطير لو زنى» أي لو كان لها زناء و زنت أو جمعها مع غير زوجها زناء و يكون في الواقع كذلك و لا استبعاد فيه.
«و روى عمر و بن أبي المقدام عن أبيه» في القوي، و روى الكليني في القوي عن الفضل بن أبي قرة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لما أقام العالم، الجدار أوحى الله تبارك و تعالى إلى موسى عليه السلام إني مجازي الأبناء بسعي الآباء إن خيرا فخيرا و إن شرا فشرا لا تزنوا فتزني نساؤكم و من وطئ فراش امرئ مسلم وطئ فراشه كما تدين تدان[٢].
[١] الكافي باب الزانى خبر ٨ من كتاب النكاح.