٤٧٩٧ وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ‌ فِي الَّتِي قَدْ يَئِسَتْ مِنَ الْمَحِيضِ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا قَالَ بَانَتْ مِنْهُ وَ لَا عِدَّةَ عَلَيْهَا.

٤٧٩٨ وَ رَوَى الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: عِدَّةُ الْمَرْأَةِ الَّتِي لَا تَحِيضُ وَ الْمُسْتَحَاضَةِ الَّتِي لَا تَطْهُرُ وَ الْجَارِيَةِ الَّتِي قَدْ يَئِسَتْ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَ عِدَّةُ الَّتِي يَسْتَقِيمُ حَيْضُهَا ثَلَاثُ حِيَضٍ‌

______________________________
«و روى محمد بن حكيم» في الحسن كالصحيح كالشيخين‌[١] «عن محمد بن مسلم» و روياه، في القوي كالصحيح، عن محمد بن مسلم أيضا[٢] و يدل على أنه لا عدة على اليائسة.

و في الحسن كالصحيح، عن حماد بن عثمان عمن رواه عن أبي عبد الله عليه السلام في الصبية التي لا تحيض مثلها و التي قد يئست قال: ليس عليهما عدة و روى الشيخ في الصحيح، عن حماد بن عثمان قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن التي قد يئست من المحيض و التي لا تحيض مثلها؟ قال ليس عليها عدة[٣].

و في الموثق كالصحيح عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول:

في التي قد يئست من المحيض يطلقها زوجها قال: بانت منه و لا عدة عليها[٤].

«و روى الحسن بن محبوب» في الموثق كالصحيح و روى الشيخ في الصحيح عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: عدة المرأة التي لا تحيض و المستحاضة التي لا تطهر و الجارية التي قد يئست و لم تدرك الحيض ثلاثة أشهر، و عدة التي يستقيم حيضها ثلاث‌

[١] ( ١- ٢) الكافي باب طلاق التي لم تبلغ و التي قد يئست من المحيض خبر ٧- ٦ و التهذيب باب حكم الطلاق خبر ١٣٨- ١٣٩.