وَ قَالَ ع لَا تُحَقِّرُوا شَيْئاً مِنَ الشَّرِّ وَ إِنْ صَغُرَ فِي أَعْيُنِكُمْ وَ لَا تَسْتَكْثِرُوا شَيْئاً مِنَ الْخَيْرِ وَ إِنْ كَبُرَ فِي أَعْيُنِكُمْ فَإِنَّهُ لَا كَبِيرَةَ مَعَ الِاسْتِغْفَارِ وَ لَا صَغِيرَةَ مَعَ الْإِصْرَارِ.

قَالَ شُعَيْبُ بْنُ وَاقِدٍ سَأَلْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ زَيْدٍ- عَنْ طُولِ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع أَنَّهُ جَمَعَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنَ الْكِتَابِ الَّذِي هُوَ إِمْلَاءُ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ خَطُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع بِيَدِهِ.

بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّظَرِ إِلَى النِّسَاءِ

٤٩٦٩ رُوِيَ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عُقْبَةَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‌ النَّظْرَةُ سَهْمٌ مِنْ سِهَامِ‌

______________________________
و عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم قال: من ولي عشرة فلم يعدل بينهم جاء يوم القيمة و يداه و رجلاه و رأسه في نقب" ثقب خ ل" فأس‌[١].

«فإنه لا كبيرة مع الاستغفار و لا صغيرة مع الإصرار» الظاهر أنه علة لعدم استصغار الشر، و تقدم.

«إنه جمع هذا الحديث» لا ينافي الجمع اجتماعه في الخطبة الأخيرة لرسول الله صلى الله عليه و آله و سلم لأن عبارات هذه الفقرات مخالفة لعبارات الخطبة، و يمكن أن لا يكون الخطبة في إملاء رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم لعلي عليه السلام بل الظاهر أن الإملاء كان مختصا به صلى الله عليه و آله و سلم‌ باب ما جاء في النظر إلى النساء «روى هشام بن سالم عن عقبة» في الحسن كالصحيح و الكليني في الموثق كالصحيح‌[٢] «النظرة» أي الواحدة و في (في) بدون التاء «سهم» لا يخفى حسن التشبيه‌

[١] عقاب الاعمال- باب عقاب من ولى عشرة فلم يعدل فيهم خبر ١ ص ٢٥١ طبع طهران.