روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي، محمد تقى - الصفحة ٣١ - بَابُ طَلَاقِ السُّنَّةِ
.........
______________________________
قالوا له: لم جلست عند الملك؟ قال: لم يكن مكان، غيره و كل ما يقوله العلامة
بالعربي كان يترجم المترجم للملك.
قالوا له لأي شيء أخذت نعلك معك و هذا مما لا يليق بعاقل بل إنسان؟ قال: خفت أن يسرقه الحنفية كما سرق أبو حنيفة نعل رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم فصاحت الحنفية:
حاشا و كلا متى كان أبو حنيفة في زمن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم، بل كان تولده بعد المائة من وفاة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم فقال فنسيت لعله كان السارق الشافعي فصاحت الشافعية و قالوا كان تولد الشافعي في يوم وفاة أبي حنيفة و كان أربع سنين في بطن أمه و لا يخرج رعاية لحرمة أبي حنيفة فلما مات خرج و كان نشؤه في المائتين من وفاة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم فقال: لعله كان مالك فقالت المالكية بمثل ما قالته الحنفية فقال لعله كان أحمد بن حنبل فقالوا بمثل ما قالته الشافعية.
فتوجه العلامة إلى الملك فقال أيها الملك علمت أن رؤساء المذاهب الأربعة لم يكن أحدهم في زمان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و لا في زمان الصحابة فهذا أحد بدعهم أنهم اختاروا من مجتهديهم هذه الأربعة و لو كان منهم من كان أفضل منهم بمراتب لا يجوزون أن يجتهد بخلاف ما أفتاه واحد منهم فقال الملك ما كان واحد منهم في زمان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و الصحابة؟ فقال الجميع: لا، فقال العلامة و نحن معاشر الشيعة تابعون لأمير المؤمنين عليه السلام نفس رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و أخيه و ابن عمه و وصيه.
و على أي حال فالطلاق الذي أوقعه الملك باطل لأنه لم يتحقق شروطه، و منها العدلان، فهل قال الملك بمحضرهما؟ قال: لا، و شرع في البحث مع علماء العامة حتى ألزمهم جميعا، فتشيع الملك و بعث إلى البلاد و الأقاليم حتى يخطبوا للأئمة