روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي، محمد تقى - الصفحة ٢٢٧ - بَابُ حُكْمِ الْعِنِّينِ
.........
______________________________
غالِبُونَ[١] و قوله تعالى فَفَتَحْنا
أَبْوابَ السَّماءِ بِماءٍ مُنْهَمِرٍ وَ فَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً
فَالْتَقَى الْماءُ عَلى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ[٢] رَبِّ اشْرَحْ لِي
صَدْرِي، وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي، وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي يَفْقَهُوا
قَوْلِي[٣] وَ تَرَكْنا
بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْناهُمْ
جَمْعاً[٤] كذلك حللت فلان
بن فلانة عن فلانة بنت فلانة، لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ إلى آخر السورة[٥].
و في رواية أخرى النصر و الفتح إلى قوله تعالى عَزِيزاً (و قوله تعالى) وَ ضَرَبَ لَنا مَثَلًا وَ نَسِيَ خَلْقَهُ قالَ: مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَ هِيَ رَمِيمٌ، قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ هُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ[٦] (و قوله تعالى) حَتَّى إِذا رَكِبا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَها قالَ: أَ خَرَقْتَها لِتُغْرِقَ أَهْلَها[٧] ثلاثا اللهم إني أسألك بحق المكنون بين الكاف و النون، و بحق محمد و أهل بيته الطاهرين أن تحل ذكر فلان بن فلانة على فلانة بنت فلانة، ب كهيعص ب حم عسق، ب قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، وَ عَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَ قَدْ خابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً[٨] بألف لا حول و لا قوة إلا بالله العلي.
و لو جمع بين الروايتين بحذف المكرر أو ذكره كان أولى، و جربناه كثيرا لحل المربوط و غيره من أنواع السحر، و هذا من معجزات القرآن أنه بمجرد حمل
[١] المائدة- ٢٣.