الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ١٢١ - لماذا كثرة تلامذة كعب الأحبار
فها نحن نجد: أن كل من يتحدث عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص لا بد أن يضع في حسابه: أن يذكر الزاملتين اللتين يدعي ابن عمرو: أنه قد وجدهما في حرب اليرموك مملوءتين كتبا من علوم أهل الكتاب، فكان يحدث عنهما بأشياء كثيرة من الإسرائيليات [١].
و قد قرر بعض المؤلفين [٢]: أن ابن عمرو إنما اعتمد في الرخصة بذلك على ذلك المرسوم العام، الذي أشرنا إليه فيما سبق، و هو: حدثوا عن بني إسرائيل و لا حرج.
مع أنه قد تقدم: أن الحديث-لو صح-فالمقصود به رواية الحديث الثابت صحته، و المأخوذ من النبي «صلى اللّه عليه و آله» ، لا من علماء بني إسرائيل. بالإضافة إلى احتمال آخر ذكرناه هناك.
لماذا كثرة تلامذة كعب الأحبار:
إن من يراجع كتب تراجم الصحابة و التابعين يجد الكثير من الروايات رواها رواتها عن خصوص كعب الأحبار، و لو بالواسطة، الأمر الذي يشير إلى كثرة تلامذة هذا الرجل، و شدة اهتمام فريق من الناس بالأخذ عنه.
و لعل سبب ذلك، هو تلك الثقة الكبيرة التي أولاه إياها الخليفة الثاني، عمر بن الخطاب، كما يعلم من مراجعة كتب الحديث و التاريخ و التراجم.
[١] راجع: البداية و النهاية ج ١ ص ٢٤ و تفسير القرآن العظيم ج ٣ ص ١٠٢ عن مسند أحمد، و عن فتح الباري. و تذكرة الحفاظ ج ٣ ص ٤٢ و الإسرائيليات و أثرها في كتب التفسير ص ١١١ و ١٤٦ و ١٤٧ و ١٥٣ و ٢٠٧ و ٩١ و ٩٢.
[٢] الإسرائيليات و أثرها في كتب التفسير ص ١١١ و ١٥٣. و راجع: ص ٩١ و ٩٢.