پيام امام امير المومنين(ع) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٩٠ - ١ تفاوت خودستايى و معرفى خويشتن

معناى لباس زيرين است كه با پوست تن تماس دارد) و علم و دانش آن حضرت به ما رسيده است و هر كس مى‌خواهد به تعليمات آن وجود مقدّس و هدايت‌هاى او راه يابد بايد از طريق ما وارد شود.

اين تعبيرات در واقع برگرفته از روايات خود پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله درباره اهل بيت عليهم السّلام عموما و على عليه السّلام خصوصا مى‌باشد. احاديثى مانند حديث ثقلين كه تمام مسلمين را تا روز قيامت به قرآن و اهل بيت عليهم السّلام ارجاع مى‌دهد و حديث «انا مدينة العلم و علىّ بابها فمن اراد العلم فليأت الباب؛ من شهر علمم و على در آن است هر كس علم مى‌خواهد بايد از در وارد شود». [١] جالب اين كه ابن ابى الحديد هنگامى كه به تفسير اين بخش از خطبه مى‌پردازد، مى‌گويد: آن چه على عليه السّلام در اين خطبه به آن اشاره كرده، تنها عشرى از اعشار فضايلى است كه پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله در روايات بسيار درباره آن حضرت بيان فرموده است.

سپس مى‌افزايد: منظور من در اين‌جا رواياتى كه اماميه در زمينه امامت على عليه السّلام به آن استدلال كرده‌اند، نيست، بلكه منظور رواياتى است كه بزرگان حديث اهل سنت در كتاب‌هاى خود از فضايل على عليه السّلام آورده‌اند و من مختصرى از آن را در اين جا مى‌آورم.

و به دنبال آن بيست و چهار روايت ناب در فضايل آن حضرت نقل مى‌كند كه در بخش نكات به قسمتى از آن‌ها اشاره خواهد شد. (ان شاء اللّه)

نكته‌ها

١. تفاوت خودستايى و معرفى خويشتن‌

گاه افراد بهانه جو مى‌پرسند: چرا امام عليه السّلام در اين‌جا به معرفى خويشتن پرداخته و

[١] اين حديث مشهورى است كه در كتب معروف اهل سنت مانند «مستدرك حاكم» و «معجم الكبير طبرانى» و غير آن‌ها نقل شده است. (براى آگاهى از مدارك اين حديث در كتب اهل سنت به كتاب احقاق الحق، جلد ٥، صفحه ٤٦٩ به بعد مراجعه شود).