پيام امام امير المومنين(ع) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٨٩ - شرح و تفسير ما درهاى علوم پيامبريم!

هم جانشين به حق او را و با شناخت آن دو بزرگوار، ترديد و تأملى در اجابت دعوت و پيروى از رهبر باقى نخواهد ماند.

آن گاه به گروه ديگرى كه در نقطه مقابل گروه اوّل قرار دارند اشاره كرده، مى‌فرمايد:

«آن‌ها (دشمنان حق) در درياهاى فتنه فرو رفتند؛ بدعت‌ها را گرفته و سنت‌ها را رها نمودند (و كار به جايى رسيد كه) مؤمنان كنار رفتند (و سكوت اختيار كردند؛) ولى گمراهان و تكذيب كنندگان به سخن درآمدند» (قد خاضوا بحار الفتن، و أخذوا بالبدع دون السّنن. و أرز [١] المؤمنون، و نطق الضّالّون المكذّبون).

اين تعبيرات اشاره به گروه‌هاى منحرفى دارد كه بعد از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله اطراف غاصبان خلافت را گرفتند و سرانجام كار به دست معاويه و يزيد و خونخواران «بنى اميّه و بنى مروان» رسيد.

آرى، كار آن‌ها ايجاد فتنه‌ها مانند فتنه «جمل» و «صفين» و «نهروان» و بهره‌گيرى از آن بود و همچنين ايجاد بدعت‌ها در دين خدا و رها كردن سنت‌هاى پيامبر صلّى اللّه عليه و آله كه در عصر خليفه سوّم و «بنى اميّه» از هر زمان آشكارتر بود.

امام عليه السّلام بعد از ذكر اين مقدمه (بيان اوصاف عاقلان و گمراهان) به بيان بخشى از فضايل اهل بيت عليهم السّلام پرداخته، چنين مى‌گويد: «ما محرم اسرار (پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله) و ياران راستين او و گنجينه داران و درهاى علوم وى هستيم و به خانه‌ها تنها بايد از درهاى آن وارد شد، و هر كس كه از غير در وارد شود سارقش مى‌نامند!» (نحن الشّعار و الأصحاب، و الخزنة و الأبواب؛ و لا تؤتى البيوت إلّا من أبوابها؛ فمن أتاها من غير أبوابها سمّي سارقا).

اشاره به اين كه ما از همه به پيامبر صلّى اللّه عليه و آله نزديك‌تريم (توجه داشته باشيد كه شعار به‌

[١] «ارز» از ماده «ارز» (بر وزن فرض) در اصل به معناى جمع شدن و منقبض گرديدن است؛ سپس به معناى گوشه گيرى و كنار رفتن از اجتماع استعمال شده است كه در جمله ياد شده منظور همين است.