المحصول في علم الأُصول - الجلالي المازندراني، السيد محمود؛ تقریر بحث الشيخ جعفر السبحاني - الصفحة ٢٣٠ - الاستدلال بمفهوم الوصف

أدلّة القائلين بالحجّية:

استدل المثبتون بوجوه:

الأوّل: الاستدلال بآيات من الكتاب:

الآية الأُولى: آية النبأ:

قال تعالى: (يا أيُّـها الَّذِينَ آمَنُوا إنْ جَاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَأ فَتَبَيَّنُوا أنْ تُصِيبُوا قَوْمَاً بِجَهالَة فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نَادِمِين) (الحجرات/ ٦).

قال الطبرسي: نزلت الآية في الوليد بن عقبة، بعثه رسول اللّه (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) في جباية صدقات بني المصطلق، فخرجوا يتلقّونه فرحاً به ـ وكانت بينه وبينهم عداوة في الجاهلية ـ فظنّ أنّهم همّوا بقتله، فرجع إلى رسول اللّه (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) وقال: إنّهم منعوا صدقاتهم ـ وكان الأمر بخلافه ـ فغضب النبي (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) [ ١ ] وهمّ أن يغزوهم فنزلت الآية[ ٢ ] وقيل في شأن نزولها غير ما ذكرناه.

والاستدلال تارة بمفهوم الوصف وأُخرى بمفهوم الشرط وإليك كلا التقريرين:

الاستدلال بمفهوم الوصف في الآية:

قد استدل بمفهوم الوصف بوجهين:

١ـ أنّ الفاسق وصف غير معتمد على موصوفه، فتقدير الآية إن جاءكم مخبر